L’armée a l’intention de fermer le département de » l’identité juive » au sein du rabbinat militaire et de limiter » l’influence de prosélytisme religieux et l’extrémisme chez les soldats ». Cette initiative bénéficie du soutien des officiers supérieurs mais le rabbinat militaire ne compte pas se laisser faire et combattra la décision.
La Division des ressources humaines des Forces de défense israéliennes coordonnée par Hagai Topolansky- a proposé la fermeture du service qui existe depuis 2001 et de transférer ce service dans le domaine de l’éducation, sous la direction du chef d’état-major le lieutenant général Gadi Eisenkot pour stopper l’influence sur les troupes par le Rabbinat.
Le département de l’identité juive a intensifié ses activités entre 2006 et 2010. Le Militaire Avichai Rontzki a dit que son objectif déclaré est de «renforcer l’esprit de combat et le sens de la mission des unités de combat de l’armée, sur la base des sources juives spirituelles. » Pour rappel, Avichai Rontzki est l’ancien grand rabbin militaire des Forces de défense israéliennes. Il a servi dans la position 2006-2010, avec un rang de général de brigade.
A ce poste, son prédécesseur était le rabbin Israël Weiss. Rontzki est également le Rosh Yeshiva de l’Hesder Yeshiva à Itamar. Ses quatre années au pouvoir ont conduit à plusieurs controverses. Certaines de ses déclarations ont bouleversé non seulement les Israéliens laïques mais ont conduit de nombreuses organisations extérieures à Israël, à l’accuser d’incitation au terrorisme.
Au cours de l’Opération Plomb Durci en 2008-2009, il est apparu que le Ministère distribuait une brochure contenant des messages contenant des déclarations politiques comme l’interdiction de ne pas donner « un iota » de la Terre d’Israël. L’armée enquête sur l’incident et le chef d’état-major, Gabi Ashkenazi, a constaté que le département avait violé le statu quo et endommagé Tsahal.
Il reste à savoir que les unités Haredi , comme Nahal Haredi restent l’une des unités les plus efficaces contre le terrorisme local et urbain, en Judée Samarie car la plupart viennent du monde des yechivot et connaissent particulièrement bien l’histoire d’Israël et la valeur de la terre . Ils la défendent avec une vigueur qui n’est pas toujours partagée par le monde laïque plus apte au dialogue sans fin avec les voisins …
