En juin, Nazmi Al Jubeh, professeur agrĂ©gĂ© dâhistoire et dâarchĂ©ologie Ă lâUniversitĂ© de Birzeit, a dĂ©clarĂ© lors dâune confĂ©rence des Nations Unies Ă GenĂšve quâil nâexistait aucune preuve scientifique Ă©tablissant un lien entre les Juifs et JĂ©rusalem.Â
Câest lâesprit des universitĂ©s palestiniennes.Â
Mais cet autre article de Jubeh, apparemment de 2006, oĂč il aborde lâidentitĂ© palestinienne., bien quâil insiste sur le fait que câest une chose rĂ©elle, ses preuves Ă lâappui disent le contraire.Â
Voici quelques extraits:
 » Le peuple palestinien nâest pas diffĂ©rent des autres peuples du Grand Syrien (Bilad al-Sham). Ils sont le rĂ©sultat dâaccumulation de groupes ethniques, raciaux et religieux qui vivaient, conquĂ©raient, occupaient et traversaient cette bande de terre. Les guerres et les invasions nâont jamais totalement remplacĂ© la population locale dans aucune pĂ©riode de lâhistoire; ils ont plutĂŽt ajoutĂ©, mĂ©langĂ© et reformulĂ© lâidentitĂ© locale. Les Palestiniens sont les CananĂ©ens, les Philistins, les Jabousites, les Assyriens, les Babyloniens, les Ăgyptiens, les AramĂ©ens, les Grecs, les Romains, les Arabes, les Turcs, les CroisĂ©s et les Kurdes qui se sont Ă©tablis , conquis, occupĂ© ou vient de traverser la Palestine.Â
La question est de savoir si les Palestiniens pourraient reflĂ©ter leur identitĂ© dâune maniĂšre diffĂ©rente de celle quâils ont maintenant. Je pense que la rĂ©ponse est oui. La division artificielle de la Grande Syrie a Ă©tĂ© imposĂ©e Ă la population. Sâil nây avait pas eu dâaccord Sykes-Picot, je ne suis pas sĂ»r que le peuple palestinien aurait choisi un Ătat indĂ©pendant comme conteneur de son identitĂ©. âŠÂ LâidĂ©e dâun Ătat palestinien indĂ©pendant a Ă©tĂ© Ă©voquĂ©e tout rĂ©cemment; en fait, le mouvement national palestinien a continuĂ© Ă prĂ©senter le conflit comme un conflit «israĂ©lo-arabe» et non «palestinien-israĂ©lien». LâidĂ©e dâun Etat indĂ©pendant palestinien a Ă©tĂ© soulevĂ©e en 1973 au lendemain de la guerre dâoctobre et de certains dĂ©veloppements politiques aux niveaux international, rĂ©gional et national; en 1974, lâidĂ©e est devenue le vĂ©hicule du programme politique de lâOLP. Depuis lors et jusquâĂ maintenant (je ne sais pas pour combien de temps) la vie palestinienne a Ă©tĂ© complĂštement organisĂ©e en consĂ©quence.Â
Avec la crĂ©ation de lâOLP et des diffĂ©rentes organisations de rĂ©sistance, principalement dans les annĂ©es 1960, lâidentitĂ© palestinienne a connu un processus de politisation intense . LâOLP a dĂ©passĂ© son importance nationale et rĂ©gionale, atteignant des cercles plus larges dans le monde entier. Avec lâOLP, lâidentitĂ© palestinienne est devenue «rĂ©volutionnaire» ou du moins dĂ©signĂ©e comme telle. Le Palestinien est devenu un jeune homme / femme portant le kufiyya et portant une mitraillette. LâOLP a relevĂ© un dĂ©fi complexe, Ă savoir:comment unifier une nation et dĂ©velopper une identitĂ© commune pour les peuples vivant sous diffĂ©rents rĂ©gimes politiques et vivant dans diffĂ©rents contextes socio-Ă©conomiques, jordaniens, Ă©gyptiens, israĂ©liens, en plus des diasporas rĂ©gionales et internationales.Â
LâOLP a mis en Ćuvre diffĂ©rents programmes politiques, culturels et sociaux et sâest efforcĂ©e de renforcer, façonner, rĂ©organiser et dĂ©velopper une identitĂ© nationale, vis-Ă -vis dâune identitĂ© arabe, dans le but de crĂ©er un pays combattant en quĂȘte de libertĂ©. Au milieu des annĂ©es soixante, câĂ©tait une approche rĂȘvĂ©e, mais elle donnait des rĂ©sultats trĂšs tangibles. Lâaspiration politique commune, difficile Ă maintenir et Ă rassembler autour de lui, a Ă©tĂ© utilisĂ©e efficacement.Cette aspiration est devenue le principal vecteur de lâactuelle «identitĂ© palestinienne». ⊠Ce travail acharnĂ© a Ă©galement conduit Ă la reconnaissance du peuple palestinien, dâabord par les Arabes, puis, lentement, par le reste de la communautĂ© internationale . «Â
Bien que dâautres parties de son essai prĂ©tendent le contraire, il admet Ă peu prĂšs quâil nây avait pas de peuple palestinien â quâil sâagisse de personnes identifiĂ©es comme telles ou reconnues de lâextĂ©rieur â jusquâaux annĂ©es 1970, lorsque lâOLP les a effectivement créées. Et sa description de lâidentitĂ© palestinienne avant les annĂ©es 1960 nâindique rien dâoriginal ou de diffĂ©rent Ă leur sujet par rapport Ă lâidentitĂ© arabe plus large de la rĂ©gion. LâidentitĂ© palestinienne nâest pas plus spĂ©cifique que lâidentitĂ© du Delaware, câest un groupe de personnes qui vivent dans une rĂ©gion mais ne partagent pas dâautres caractĂ©ristiques uniques.
RĂ©daction francophone Infos Israel News pour lâactualitĂ© israĂ©lienne
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