Un rabbin juif orthodoxe qui sâest dĂ©clarĂ© publiquement comme gay, a dĂ©cidĂ© de conserver son rĂŽle de leader, afin selon lui dâaider dâautres gays juifs orthodoxes selon un rapport publiĂ© par i24News.
En se déclarant en tant que gay et en conservant ses positions de leadership dans la communauté, le « rabbin » Yossef Ron a selon lui brisé un tabou.
Pour rappel, la Thora dont ce « rabbin » veut transmettre est trĂšs clair concernant lâinterdiction de lâhomosexualitĂ© dans le judaĂŻsme. Il est clairement Ă©crit dans le LĂ©vitique, lâun des cinq livres de le Thora que lâacte sexuel entre deux hommes est une abomination. Toutefois, selon Yossef, « on peut ĂȘtre homosexuel et encore un Juif pratiquant. »
Yossef, qui est titulaire dâun diplĂŽme rabbinique officielle, a rĂ©alisĂ© son homosexualitĂ© Ă un Ăąge prĂ©coce, cependant, il a refusĂ© de renoncer Ă sa foi religieuse, contrairement Ă beaucoup de ses pairs qui se trouvaient dans la mĂȘme situation.
Les gays, les plus religieux finissent par abandonner leur foi.
«à lâĂąge de 30 ans, jâai trouvĂ© la paix intĂ©rieure, quand jâai dĂ©cidĂ© que je pouvais rester juif orthodoxe, tout en Ă©tant gay, » a t-il dit.
En 2008, il a lancé un site Web qui offre un soutien aux juifs orthodoxes gays.
«Nous voulons sensibiliser la communautĂ© religieuse sur lâhomosexualitĂ©, et nous voulons soutenir les homosexuels religieux », a t-il dit. Quatre ans plus tard, Yossef se vante dâavoir «brisĂ© le mur du silence dans le monde religieux. »
Plus de 5.000 homosexuels religieux sont associĂ©s Ă lâHOD, qui est un acronyme en hĂ©breu pour les gays religieux. Hod dĂ©finit son objectif comme «la rĂ©alisation dâun dĂ©bat public sur lâhomosexualitĂ© dans le monde religieux. »
« Nous allons reprendre notre identitĂ©, notre identitĂ© religieuse et gay», publie le site de lâorganisation.
«Jâai reçu des menaces depuis 2009, mais dans lâensemble jâai Ă©tĂ© surpris par lâaccueil chaleureux que jâai reçu de la communautĂ© religieuse», a t-il dit.
Yossef continue à enseigner le judaïsme et prend soin de ses fidÚles, environ 50 familles qui fréquentent la synagogue dont il est en charge dans la ville cÎtiÚre de Netanya, au nord de Tel Aviv.
« JâĂ©tais prĂȘt Ă quitter mon travail, quand jâai rĂ©vĂ©lĂ© mon homosexualitĂ© pour la premiĂšre fois, mais jâai dĂ©cidĂ© de rester», dit-il avec un plaisir Ă©vident.
RĂ©daction francophone Infos Israel News pour lâactualitĂ© israĂ©lienne
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Shalom,
rabbin entre guillemets me parait logique puisque l’attribution et le maintien de sa fonction dĂ©pend de l’accord hiĂ©rarchique officiel, donc il Ă Ă©tĂ© destituĂ©. C’est pourtant en contradiction apparente avec le titre « …conserve son titre malgrĂ©… »; le rĂ©dacteur devrait nous donner plus de prĂ©cisions.
SpĂ©cifier orthodoxe n’est pas paradoxal, guillemets ou pas; cela sous-entend, Ă©levĂ© ou instruit selon cette doctrine, mĂȘme si on la transgresse Ă un certain moment, rabbin ou pas. Elle ne suppose pas, pour son existence, « l’immaculĂ©e position ».
Ce qui me turlupine plutĂŽt c’est le terme de juif suite Ă rabbin; autant dire un curĂ© chrĂ©tien ou un imam musulman.