Selon les rabbins, « Dieu merci, maintenant beaucoup de personnes religieuses se rendent sur le Mont du Temple. « Mais selon eux, ils est important de rassurer les incertains, vu que la loi juive ne permettent pas de s’y rendre.
50 rabbins de la communautĂ© Mizrahi ont donc signĂ© une lettre pour approuver de se rendre sur ce site. Les rabbins se rĂ©fèrent aussi sur cette lettre Ă la tentative d’assassinat du Rabbin Yehouda Glick: « Cette tentative d’assassiner nous inspire Ă poursuivre le renforcement de l’immigration sur le Mont du Temple ».
Parmi les 50 rabbins qui ont signĂ© la lettre, se trouvent le Rabbin Dov Lior, le rabbin Nahum Rabinovitch, Rabbi Sophonie Drori et Rabbi EliĂ©zer Waldman. Rabbi Ram Hacohen, Rabbi Yaakov Medan, le rabbin Shlomo Riskin et Rabbi Yitzhak Shelat, dĂ©clarant qu’ils sont eux-mĂŞmes aller au Mont du Temple.
Sous les signatures de dizaines de rabbins encouragent d’autres rabbins, comme Rabbi’HaĂŻm Druckman, le rabbin Eliezer Melamed, le rabbin Daniel Isaak et d’autres rabbins.
Les deux grands rabbins d’IsraĂ«l interdisent quant Ă eux de se rendre sur ce site, qui est d’une saintetĂ© ne permettant pas Ă tous les Juifs de marcher (mĂŞme après la venue du Machiah), seul le Cohen Gadol peut se rendre Ă cet endroit. Selon la Thora, celui qui enfreint cette interdiction est puni de Karet, c’est-Ă -dire le retranchement du peuple juif.
