Personne n’a encore entendu la chanson, mais l’Union européenne de radiodiffusion a le droit de demander les paroles à l’avance. La direction de Kan est intransigeante et est prête à annuler la participation d’Israël à l’Eurovision si l’UER « coupe » finalement la chanson.
Le Ministre de la Culture et des Sports, Miki Zohar, va concourir et envoie une lettre dans laquelle il écrit que « le Concours Eurovision de la Chanson représente plus que toute autre chose le pouvoir de la culture et de la musique » et qu’il estime qu’ils « continueront à remplir un rôle important » à l’abri de toute manœuvre ou considération politique.
Channel 12 publie enfin quelques lignes de la chanson.
« Il n’y a plus d’air à respirer, nulle part, je pars jour après jour. » La dernière phrase de la chanson fait référence aux morts : « Ce sont tous de bons enfants. » Également dans l’une des phrases, le mot « Flowers » est utilisé. Le public israélien sait qu’il s’agit d’un terme utilisé par Tsahal pour désigner les blessés, mais ce n’est pas clair pour le public européen.
La proposition exprimée par Yaniv Dornbusch à propos de Walla est que l’absence d’Israël à la compétition cette année est une bouée de sauvetage à la fois pour Israël et pour la compétition.
Commençons par le fait que Malmö en Suède est une ville musulmane. Ce n’est pas une exagération : près de la moitié de la population est musulmane.
Cela signifie que la compétition devra faire face à de fortes protestations et que la délégation israélienne devra être gardée par un grand nombre de forces de sécurité.
Les noms des juges de la finale sont connus et il est difficile d’imaginer que quiconque veuille risquer sa santé et donner des notes élevées à Israël.
Sinon, Israël n’accepte pas de changer les paroles de la chanson, repart la tête haute et Eden Golan devient une héroïne nationale et interprète cette chanson partout et pas seulement en Israël, puisque le scandale profite toujours à l’œuvre.
Les réclamations contre la chanson pourraient être légitimes si une recherche rapide dans l’histoire des chansons du concours européen de chant ne révélait pas un simple fait : il ne s’agit pas d’une violation des règles du concours, mais d’une hypocrisie.
L’exemple le plus clair nous vient de 2016, lorsque la chanteuse ukrainienne Jamala, qui a interprété « 1944 », a chanté la chanson la plus politique qui soit, y a ajouté les sons d’un bébé qui pleure – et a même gagné. Elle chante alternativement en anglais et en tatar : « Quand des étrangers viennent, ils viennent chez vous, ils tuent tout le monde et disent ‘nous ne sommes pas coupables, non coupables’/Où es-tu, crie l’humanité/Tu te prends pour des dieux, mais ils sont tous morts, n’avale pas mon âme, toi ton âme ». Dans le refrain, elle poursuit : « Je n’ai pas pu y passer ma jeunesse, parce que tu m’as volé ma paix. »
L’Ukraine est connue pour ses critiques à l’égard de la Russie, lorsqu’en 2007 le chanteur Vorka Sadotka a interprété la chanson « Dancing Lasha Tumbai », peut-être le plus grand succès sorti du pays dans le cadre de la compétition. Dans la chanson, il chante « I Wanna See Lasha Tombay », qui en traduction libre signifie « au revoir la Russie » – et il l’a fait jusqu’à la deuxième place.
Et s’il s’agit de l’Ukraine, comme tout le monde s’en souvient, en 2022, elle a également envoyé une chanson politique, alors que, comme Israël cette année, tout était sujet à interprétation. La chanson, diffusée l’année où la Russie a envahi le pays, raconte l’histoire d’une femme nommée Stefania et des bombardements russes. La chanson est pleine d’allusions et les téléspectateurs amateurs étaient divisés sur la question de savoir s’il s’agissait ou non d’une chanson politique.
En fin de compte, le syndicat n’a pas disqualifié la chanson, qui a remporté le concours avec une marge considérable sur la deuxième place. L’année suivante, le concours de l’année dernière n’a pas eu lieu en Ukraine à cause de la guerre, et il a finalement eu lieu à Liverpool, au Royaume-Uni (qui est arrivé en deuxième place).