Alors que le public en IsraĂ«l est polarisĂ© et divisĂ© sur la question de la rĂ©forme juridique, de plus en plus d’indices montrent que les cinq prochaines semaines jusqu’au mois de Ramadan (et peut-ĂŞtre aussi le Ramadan lui-mĂŞme) seront marquĂ©es par des attentats et des tentatives d’attentats. Le rĂ©cit palestinien y reliera le cĂ©lèbre et faux complot sanglant de « Al-Aqsa est en danger ».

L’attaque d’hier aux portes du Mont du Temple est probablement la première hirondelle qui prĂ©figure cela. Cela signifie : basculement rĂ©pĂ©tĂ© du conflit dans le sens religieux (en combinaison avec le terrorisme bien sĂ»r). Dans les cinq derniers attentats, les auteurs Ă©taient des terroristes de JĂ©rusalem-Est, qui est devenu le centre de l’incitation Ă  al-Aqsa (dans trois d’entre eux, des garçons âgĂ©s de 13 Ă  15 ans).

Lors des trois premiers attentats, des photos des terroristes sur fond de DĂ´me du Rocher ont Ă©tĂ© publiĂ©es presque immĂ©diatement, qu’elles y aient Ă©tĂ© prises Ă  l’origine ou qu’elles aient Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©es dans un photomontage. Il est probable que les photos des deux terroristes d’hier seront jointes Ă  l’histoire d’Al-Aqsa dans les prochaines heures.

Organisation compatible de Daesh

Ces dernières semaines, IsraĂ«l est Ă  nouveau prĂ©sentĂ©, principalement sur les rĂ©seaux sociaux, comme prĂ©voyant de dĂ©truire les mosquĂ©es, soit par des tremblements de terre artificiels, soit par des bulldozers, des explosions, des fouilles archĂ©ologiques ou des dragons cracheurs de feu qui apparaissent dans des dessins animĂ©s d’horreur. La mosquĂ©e Al-Aqsa elle-mĂŞme est prĂ©sentĂ©e une fois de plus ces jours-ci comme Al-Aqsa qui est “capturĂ©e” par IsraĂ«l et comme un lieu saint musulman que les “colons envahisseurs” la profanent ainsi que son islam.

Ceux qui sont Ă  l’origine de la nouvelle campagne sont, entre autres, des membres du Hamas et des membres du Hizb al-Tahrir (Parti de la libĂ©ration), qui bĂ©nĂ©ficie d’un large soutien Ă  JĂ©rusalem-Est et dont l’idĂ©ologie, au moins en partie, est une organisation jumelle de l’État islamique. Hizb al-Tahrir parle de ramener l’islam Ă  l’Ă©poque de Mahomet et d’Ă©tablir un califat islamique mondial.

On ne sait pas pourquoi, malgrĂ© les propos incendiaires terribles contre les juifs et les chrĂ©tiens de la part de certains membres de l’organisation, y compris des propos sur le massacre des juifs – l’organisation, qui a Ă©tĂ© interdite dans les pays de Jordanie, de Suède, du Danemark et d’Allemagne, n’a pas encore Ă©tĂ© interdit en IsraĂ«l.

“C’est du sang rouge”

L’implication d’enfants terroristes dans les rĂ©cents attentats Ă  JĂ©rusalem ramène les responsables de la sĂ©curitĂ© Ă  2015, lorsque la proportion d’enfants terroristes dans les attentats de la capitale Ă©tait relativement Ă©levĂ©e, tout comme leur implication dans les troubles. MĂŞme alors, la mosquĂ©e Al-Aqsa Ă©tait au centre du terrorisme.

Ă€ cette Ă©poque, Abdel Karim Lafi, ancien prĂ©sident du ComitĂ© central des parents de Mizrah Ha’ir, expliquait qu'”Al-Aqsa est une religion et non une politique. C’est peut-ĂŞtre difficile Ă  comprendre pour les Juifs”, a-t-il expliquĂ©, “mais nous pensons que si vous ĂŞtes tuĂ© en dĂ©fendant votre mosquĂ©e, vous ĂŞtes un ‘martyr’.  Pour les enfants, cela peut ĂŞtre très attrayant. La mosquĂ©e Al-Aqsa, ce n’est pas une ligne rouge. C’est du sang rouge.”

Le faux complot

Un responsable de la sĂ©curitĂ© qui m’a renvoyĂ© Ă  cet ancien texte hier a exprimĂ© sa crainte que nous soyons au dĂ©but d’une autre vague qui pourrait s’avĂ©rer rĂ©trospectivement comme la « terreur d’Al-Aqsa ». Il a notĂ© que certains des terroristes qui ont perpĂ©trĂ© des attentats depuis le mois de Ramadan prĂ©cĂ©dent ont Ă©galement Ă©tĂ© incitĂ©s Ă  l’action, au moins partiellement, par les propagateurs du faux complot.

La source a estimĂ© qu’IsraĂ«l devrait fournir un remède Ă  La Mecque et arrĂŞter Ă  l’avance les instigateurs d’« al-Aqsa en danger », qu’ils soient des religieux dans les mosquĂ©es ou qu’ils soient « des opĂ©rateurs de rĂ©seaux ou des poissons râteaux qui opèrent dans ce monde apparemment virtuel ».

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