Pour l’élévation de l’Ame de Louise Yoheved bat Noira Shoshana
La semaine prochaine, à moins que le Machia’h ne soit arrivé, nous commencerons la période annuelle de trois semaines consacrée au deuil des deux temples de Jérusalem et des exiles du peuple Hebreu (Juif) avec toutes les calamités qu’ils ont amenées avec eux.
Le deuxième exil, que nous connaissons encore, a été causé par de mauvais middot (traits de caractère).
Le Talmud (Yoma 9B) nous dit que les pêchés qui ont causé la destruction du premier Temple étaient connus comme le meurtre, le culte des idoles et l’adultère, mais pour la destruction du second Temple, (écrit dans Yerimiahu ch.29), ce sont les péchés « cachés » qui ont causé sa destruction. (Rachi dit que les gens agissaient mal secrètement).
Depuis l’étendue de l’exil est aussi cachée… les mauvaises middot sont à la hauteur de l’individu. Tout le monde doit apprendre le moussar (Apprendre à parfaire son caractère) afin de définir pour lui-même ce qui est considéré comme une mauvaise middah et surtout ne pas se justifier en se disant que cette mauvaise middah est en vérité une mitsva…
Les exemples sont nombreux :
Ne pas rendre visite à ses parents car nous devons étudier la Thora
Imposer aux autres une loi au dessus de la loi juive
Faire de la médisance au nom de sa propre vérité de la Thora…
Transformer une mauvaise mida et mitsva est le plus grand pêché, et cela est caché – et en conséquence, n’empêchera pas la fin de l’exil.
Puissions-nous mériter d’être vrais avec nous-mêmes et de faire la différence entre les pêchés et les mitsvoth.
