La parasha Chemini nous raconte comment les deux fils aĂ®nĂ©s d’Aaron Nadav et d’Avihu sont morts en consacrant le Mishkan (tabernacle). La Torah mentionne qu’ils ont inclus « un feu Ă©tranger » mais n’explique pas si c’est la raison de sa mort. Les sages du Talmud et de la tradition dĂ©battent de la raison de leur mort. Certains disent qu’ils ont commis un grand pĂ©chĂ©, d’autres pensent qu’ils ont Ă©tĂ© nettoyĂ©s de ce monde, le midrash suivant nous l’explique.
Quand Nadav et Avihu sont morts, la mer Rouge a commencĂ© Ă se plaindre qu’elle n’aurait jamais dĂ» ĂŞtre ouverte pour laisser la place aux enfants d’IsraĂ«l. Les anges ont rĂ©pondu Ă la mer avec le verset de Eija (Lamentations 5:21) « Renouvelle nos jours comme autrefois. »
Nos sages nous disent que quand Aaron fabriqua le veau d’or, D.ieu dĂ©crĂ©ta que tous ses fils mourraient. Grâce aux prières de MoĂŻse, la moitiĂ© du dĂ©cret fut abolie et seuls deux des fils d’Aaron moururent.
Pourquoi les deux enfants les plus âgés sont-ils décédés et non les plus jeunes ?
Apparemment, les enfants plus âgés étaient considérés comme plus proches de Dieu. Ainsi, nous lisons dans Vayikra (Lévitique 10: 3): « Je serai sanctifié par ceux qui sont près de moi. »
Quand la mer a appris que les enfants plus âgĂ©s Ă©taient considĂ©rĂ©s comme plus proches de Dieu que les plus jeunes, la mer a dĂ©clarĂ© : « Je suis plus grand que l’humanitĂ©, car j’ai Ă©tĂ© créé le deuxième jour, alors que l’homme a Ă©tĂ© créé le sixième. Alors, je suis plus proche de D.ieu et je n’aurais pas dĂ» ĂŞtre ouvert par le peuple juif. «Â
Les anges ont rĂ©pondu :  » Renouvelez nos jours comme avant – c’est-Ă -dire avant la CrĂ©ation. D.ieu a «pensé» Ă crĂ©er le peuple juif avant mĂŞme que le monde soit créé. Par consĂ©quent, ils sont «plus vieux». «Â
Une autre explication [au passage est]: La mer Rouge avait initialement refusĂ© d’ouvrir ses eaux aux enfants d’IsraĂ«l parce qu’ils Ă©taient idolâtres en Égypte. Cependant, expliqua D.ieu, ils Ă©taient contre leur volontĂ©. Dans leur cĹ“ur, ils l’ont toujours servi, et personne d’autre.
Quand les fils d’Aaron sont morts, la mer a pensĂ© qu’Aaron Ă©tait puni pour le veau d’or qu’il avait fabriquĂ©. Cependant, Aaron n’avait pas l’intention de pĂ©cher ; et il n’avait certainement pas l’intention que le veau devienne une idole. Voyant qu’Aaron Ă©tait puni malgrĂ© ses bonnes intentions, la mer se rĂ©jouit de ne pas l’avoir ouverte pour les enfants d’IsraĂ«l.
Pourquoi la mer s’est-elle trompĂ©e?
Parce que Nadav et Avihu ne sont pas morts en tant que punition infligĂ©e Ă Aaron. Mais ils sont morts parce qu’ils Ă©taient trop saints pour ce monde, comme nous le dit la Torah (10: 3) « Je serai sanctifiĂ© par ceux qui sont près de moi. » [Note de la rĂ©daction: la Torah ne dit pas qu’ils ont pĂ©chĂ©]. Ă€ cela, les anges se sont rĂ©fĂ©rĂ©s quand ils ont rĂ©pondu Ă la mer avec le verset « Renouvelons nos jours comme autrefois » – les âmes de Nadav et d’Avihu Ă©taient aussi pures dans la vie qu’elles l’avaient Ă©tĂ© avant leur naissance quand ils Ă©taient au paradis avec Dieu.
(Binat Nevonim)
Source : torah.org
Pour l’Ă©lĂ©vation des Ă‚mes de Louise Yoheved Bat Noira Shoshana et Adina Gilda bat Louise Yoheved






