« Elections tunisiennes : « Le retour de la momie » et des islamistes. – Par Edmond Richter

Kais Saied est le nouveau Président de la Tunisie, élu par un tsunami de voix.

Il a Ă  faire face Ă  une situation trĂšs difficile: un chĂŽmage Ă©norme (15,5% de la population, 35% chez les jeunes!), manque d’infrastructure et pollution, une corruption endĂ©mique, une population dĂ©senchantĂ©e et dĂ©sabusĂ©e, des menaces islamistes graves sur la sĂ©curitĂ©, un tourisme principal source de devises en baisse et qui en fait ne s’est jamais relevĂ© des attentats de Sousse, un parlement morcelĂ© sans possibilitĂ© de former un gouvernement, parlement qu’il veut d’ailleurs abolir, un alliĂ© pas commode, le parti islamiste dur Ennahda
.

Et que dit ce nouveau PrĂ©sident tout fraĂźchement Ă©lu? „On ne parle pas de criminalisation de la normalisation avec Israel. On appelle cela haute trahison“
 „Nous sommes en guerre avec l’entitĂ© sioniste et toute relation avec celle-ci doit ĂȘtre qualifiĂ©e de haute trahison“ Il a rĂ©pĂ©tĂ© ce terme au moins trois fois


Mais qu’à-t’il donc à faire avec Israel? Il n’a pas assez de problùmes en Tunisie??? Il est en situation de guerre avec un pays qui est à 2.400 Km de là (par mer) et 3.500 Km (par route)???

D’ailleurs dans les commentaires de tunisiens Ă  son discours, beaucoup souhaitent que Robocop (c’est le surnom, mĂ©ritĂ©, de Kais Saied) s’occupent un peu plus de la Tunisie et un peu moins d’IsraĂ«l.

Mais lĂ  n’est pas la question? La question qui me turlupine depuis pas mal de temps est:“Quelle est la cause d’une telle haine dont on ne trouve d’équivalent que chez Hitler et les nazis ?

* La cause „palestinienne“ ? Un prĂ©texte. Il y eut des pogroms violents avec des morts bien avant que le „peuple palestinien“ fut inventĂ© et bien avant qu’IsraĂ«l soit nĂ©.

* Le Coran ? Effectivement beaucoup de sourates attaquent les juifs (et les chrĂ©tiens) mais il y en a d’autres qui disent qu’Allah a donnĂ© cette terre (IsraĂ«l) aux juifs:

Il est Ă©crit dans le Saint Coran qu’Allah a donnĂ© la Terre d’IsraĂ«l aux enfants d’IsraĂ«l et leur a ordonnĂ© d’y habiter:- « Oh mon peuple, entre la terre sainte (IsraĂ«l) qu’Allah a dĂ©crĂ©tĂ© pour toi, et ne te rebelle pas Ă  moins que tu ne deviennes perdant ».
(Coran, sourate 5:21)

–  « Et qu’avant les temps derniers, Il ramĂšnera les Enfants d’IsraĂ«l pour reprendre possession de leur Terre, les rassemblant de tous les diffĂ©rents pays et nations » 
 « Et nous disons ensuite aux Enfants d’IsraĂ«l « Demeure en sĂ©curitĂ© dans le pays (de la promesse): mais quand le second des avertissements viendra Ă  passer, nous vous rassemblerons ensemble en une foule mĂ©langĂ©e«  . « Et aprĂšs lui, Nous dĂźmes aux fils d’IsraĂ«l : « Habitez la terre, et lorsque s’accomplira la promesse de la vie future, Nous vous ferons revenir en foule » (Coran, sourate 17/104)

–  « Ô Enfants d’IsraĂ«l, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblĂ©s, que Je vous ai prĂ©fĂ©rĂ©s Ă  tous les peuples« . (Sourate 2 intitulĂ©e la Vache, Al-Baqarah, verset 47)

 * Le refus des des tribus juives d’Arabie Saoudite d’accepter Mahomet en tant que prophùte?

Oui, lĂ  on se rapproche
L’islam est une idĂ©ologie totalitaire et comme toutes les idĂ©ologies totalitaires (nazisme, communisme
) toute contradiction est intolĂ©rable car elle met en danger tout l’édifice. Il ne peut, il ne doit y avoir la moindre faille, la moindre fissure, la moindre erreur.

„Totalitaire“ vient de „Tout“ c’est Ă  dire qu’une idĂ©logie totalitaire englobe tout les aspects des vies individuelles, des sociĂ©tĂ©s et de la terre entiĂšre et ne peut ni ne doit ĂȘtre mise en question et critiquĂ©e. Ainsi dans la charia:

– Critiquer ou nier tout ou partie du Coran est passible de la peine de mort.
– Critiquer Mahomet ou nier qu’il est prophùte est passible de la peine de mort.
– Critiquer ou nier Allah est passible de la peine de mort.

Or les juifs et Israel commettent ce crime suprĂȘme (critiquer et rejeter l’islam) par trois fois au moins:

– rejet de Mahomet en tant que prophùte.

– vivre en Israel qui fut occupĂ©e par l’islam

– Soi-disant suprĂ©matie de l’islam

– Rejet par les juifs de Mahomet en tant que prophĂšte:. Sa vengeance fut terrible: „Mahomet dĂ©cide d’en finir avec les juifs de la troisiĂšme et derniĂšre tribu de MĂ©dine, les Banu-Kuraiza.s. Au terme d’un siĂšge de 25 jours, les juifs sont contraints de se rendre. Les musulmans dĂ©capitent 600 Ă  700 hommes et les ensevelissent dans une grande fosse de la place du marchĂ© de MĂ©dine. Ils se partagent les biens de la tribu, ainsi que les femmes et les enfants.“

Sur son lit de mort et d’aprĂšs AĂŻcha, le ProphĂšte dit  : «Dieu maudisse les Juifs et les ChrĂ©tiens qui prennent pour lieux de priĂšres les tombes de leurs prophĂštes! (Hadith, Sahir Boukhari)

Ce rejet de Mahomet en tant que prophĂšte d’Allah dĂ©truit fondamentalement la base de l’Islam qui reste de ce fait menacĂ© tant qu’un juif non converti Ă  l’islam vivra.

– Waqf: Territoire islamique: Selon la doctrine islamique une rĂ©gion qui fut autrefois islamique ne peut plus jamais ĂȘtre dĂ©sislamĂ©e . Dans la thĂ©ologie des musulmans, par exemple, l’Espagne ou les Balkans sont le « waqf », territoire islamique. Et les armĂ©es d’Allah sont obligĂ©es de reprendre le territoire islamique qui a Ă©tĂ© perdu.

Une terre conquise par l’Islam appartient Ă  jamais Ă  l’Islam. Or la Palestine juive fut conquise par les musulmans et en 638, le calife Omar (634-644), annexe les territoires de Syrie et de Palestine. Il y eut diverses occupations 1180, SalĂąh al-DĂźn, dit Saladin, 1250 Ă  1516 les Mamelouks, 1516 Ă  1917 la pĂ©riode Ottomane, 1917 Ă  1948 le mandat anglais. 1948 naissance de l’État d’IsraĂ«l et aussitĂŽt 6 armĂ©es arabes (Egypte, Syrie, Jordanie, Liban, Irak et Arabie saoudite) entament une guerre d’extermination contre les juifs: Le 11 octobre 1947, Abdul Rahman Azzam Pasha, premier SecrĂ©taire gĂ©nĂ©ral de la Ligue arabe, avait prĂ©venu:

“Ce sera une guerre d’extermination et un massacre total, dont on parlera comme des massacres de Tartares ou des guerres des CroisĂ©s“

La pure existence d’IsraĂ«l est un sacrilĂšge aux yeux des musulmans qui n’auront de cesse de vouloir anĂ©antir cet Ă©tat qu’ils se refusent de nommer (ils parlent d’„entitĂ© sioniste“). La pure existence d’Israel dĂ©truit ce principe qu’une terre de l’islam reste Ă  jamais islamique et donc met en cause la validitĂ© de l‘existence mĂȘme de l’Islam. « La principale raison de la rĂ©sistance acharnĂ©e du monde islamique contre l’Etat juif est d’ordre religieux. Rashid, le courtier d’assurance d’el-Azariya, explique au nom de millions de musulmans : « Selon les enseignements islamiques, nous ne devons pas abandonner mĂȘme le plus petit bout de terre en Palestine.

Si, d’un point de vue islamique, l’Etat juif d’IsraĂ«l avait vraiment un avenir, ce serait une capitulation d’Allah, qui est tout puissant selon les musulmans.

Pour les musulmans croyants, l’existence d’un État juif sur le territoire musulman pose la question fondamentale de savoir qui est le vrai Dieu.

Tant que mĂȘme le plus petit coin de la terre dans Dar el Islam (la « Maison de l’Islam ») est occupĂ© par un Etat juif, sa simple existence est Ă  proprement parler la negation d’ Allah“.(et donc la destruction de l’Islam).

(http://www.efg-hohenstaufenstr.de/downloads/texte/islamisten.html)

 – La suprĂ©matie de la Oumma (communautĂ© des croyants)

„PrĂȘche aprĂšs prĂȘche, ce doux poison est instillĂ© en nos veines, notre Oumma (CommunautĂ© de tous les croyants musulmans) serait la meilleure des communautĂ©s, elle aurait Ă©tĂ© Ă©lue par Dieu. Quoi de plus rĂ©confortant lorsqu’on est en bas de l’échelle sociale et quoi de plus triomphant quand on domine. Ce sentiment de supĂ©rioritĂ©, intĂ©riorisĂ© comme extĂ©riorisĂ©, infuse dans le cƓur des musulmans soit la patience soit la violence. Selon sa rĂ©ception et la foi de chacun, il peut ĂȘtre pĂ©chĂ© d’orgueil ou pĂ©chĂ© d’hypocrisie. Ce paradigme thĂ©ologique que nul n’ose remettre en question de peur d’ĂȘtre Ă©cartĂ© de cette Ă©lection communautaire, non pas par Dieu mais par ses pairs, justifie Ă  lui seul qu’il n’y ait en nos esprits ni Salut universel ni pluralitĂ© religieuse possibles. Seul l’Islam en tant que religion est ainsi agréé par Dieu et, en dehors de nous, point de Salut de l’ñme.“ (https://www.alajami.fr/index.php/2018/01/27/la-oumma-la-meilleure-communaute-selon-le-coran-et-en-islam/)

Mahomet n’eut de cesse de prĂ©tendre que les musulmans sont les meilleurs parmi les hommes et il ne s’oublia pas en prĂ©tendant ĂȘtre l’homme parfait.  

Cette revendication se retrouve dans tous les dĂ©tails que ce soit dans l’appel au culte, oĂč l’appel du muezzin est plus fort que le son des cloches de l’église,ou dans l’architecture, oĂč Ă  cĂŽtĂ© d’une Ă©glise il y a aussi une mosquĂ©e dont le minaret est plus haut, comme par exemple Ă  cĂŽtĂ© de l’église de la NativitĂ© Ă  BethlĂ©em ou prĂšs de l’église du Saint Sepulcre Ă  JĂ©rusalem.

Cette revendication Ă  la supĂ©rioritĂ© des musulmans en tant que communautĂ© (Oumma) solidaire s’inscrit clairement dans la doctrine du Coran :

Coran, sourate 3, verset 110 : «Vous ĂȘtes la meilleure communautĂ© suscitĂ©e chez les hommes: vous ordonnez ce qui est convenable, vous interdisez ce qui est blĂąmable et vous croyez en Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux; il y en a parmi eux qui croient mais la plupart sont des pervers. »

Coran, sourate 3, verset 139 : « Ne perdez pas courage, ne vous affligez pas alors que vous ĂȘtes les supĂ©rieurs, si vous ĂȘtes de vrais croyants. »

Versets qui ont une responsabilitĂ© probablement fondamentale dans l’idĂ©e que les musulmans seraient supĂ©rieurs aux autres hommes.

Quant au prĂ©ambule de la DĂ©claration des droits de l’homme islamique de 1990 il affirme: « (
) le rĂŽle civilisateur et historique de l’Oumma islamique, dont Dieu a fait la meilleure CommunautĂ© ; qui a lĂ©guĂ© Ă  l’humanitĂ© une civilisation universelle et Ă©quilibrĂ©e, conciliant la vie ici-bas et l’Au-delĂ , la science et la foi ; une communautĂ© dont on attend aujourd’hui qu’elle Ă©claire la voie de l’humanitĂ©, tiraillĂ©e entre tant de courants de pensĂ©es et d’idĂ©ologies antagonistes, et apporte des solutions aux problĂšmes chroniques de la civilisation matĂ©rialiste;»

Être Ă©levĂ© depuis l’enfance dans ce sentiment de supĂ©rioritĂ© et vivre dans la crasse et la misĂšre (je ne parle pas des princes saoudiens) est un choc considĂ©rable. Ce choc est d’autant plus grand quand il s’agit des juifs et d’IsraĂ«l:

Que ces juifs qui Ă©taient quotidiennement humiliĂ©s et rabaissĂ©s dans les pays arabes (ils n’avaient pas le droit de monter un cheval, juste un Ăąne, de regarder un musulman dans les yeux, de marcher sur le trottoir quand un musulman venait Ă  leur rencontre etc..), que ces juifs dhimmis possĂšdent la meilleure armĂ©e du Moyen-Orient et aient foutu des raclĂ©es mĂ©morables aux armĂ©es arabes est inacceptable et insupportable. Que ces juifs „descendants de singes et de porcs“ aient 20 fois plus de prix Nobels (194) que tous les pays musulmans rĂ©unis (10 y compris prix littĂ©raires et prix politiques „pour la paix“ est insoutenable. Insoutenable car cela contredit irrĂ©mĂ©diablement le „saint coran dictĂ© par Allah“ et donc anĂ©antit (ou devrait anĂ©antir) la croyance en Allah.

Il faut donc casser le thermomĂštre et anĂ©antir ces juifs qui dĂ©montrent par leur seule existence l’incroyable escroquerie, tromperie, truanderie, imposture, fumisterie, supercherie et mystification qu’est l’islam.

Quant Ă  Israel, il y suffit de mettre cote Ă  cote deux photos: Ă  gauche l’arrivĂ©e de pionniers israĂ©liens, 66 familles sur des dunes de sable qu’ils nommĂšrent Tel Aviv il y a 110 ans, Ă  droite le mĂȘme endroit aujourd’hui.

Regardez vos villes! (Je ne parle pas des palais dus au pĂ©trole, d’ailleurs dĂ©couvert par les occidentaux). Cela grouille, cela pue, cela exhibe la misĂšre et la saletĂ©.

C’est cette comparaison si humiliante que vous voulez Ă©liminer en Ă©liminant Israel. Mais ce n’est pas en cassant le thermomĂštre que vous ferez disparaitre votre maladie, Monsieur Kais Saied. Car votre maladie, c’est l’Islam!    


RĂ©daction francophone Infos Israel News pour l’actualitĂ© israĂ©lienne
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