EzĂ©chiel, prophète de l’exil, partage de vives visions apocalyptiques. L’une d’elles est une projection sur le futur Troisième Temple et une partie de celle-ci fut choisie comme Haftarah pour Parashat Tetzave.
Dès ces dĂ©buts, Dieu demande Ă EzĂ©chiel de partager avec le peuple d’IsraĂ«l tous les dĂ©tails de ce futur temple : son agencement, ses sorties, ses entrĂ©es, son plan d’Ă©tage et toutes les lois pertinentes relatives Ă sa construction.
Bien que cela soit censĂ© ĂŞtre une prophĂ©tie rassurante, Dieu indique que l’ensemble de ces dĂ©tails devraient faire honte au peuple d’IsraĂ«l pour ses fautes et ses erreurs. Associer la rĂ©primande Ă des paroles d’apaisement est un motif courant dans le livre d’EzĂ©chiel. Dans ce contexte, la rĂ©primande semble avoir pour but de motiver un engagement rĂ©el, une sincère remise en question quant Ă la conduite et au comportement social et religieux en vue d’une possible prĂ©paration Ă la construction d’un Troisième Temple.
Le reste de la haftarah se concentre sur l’autel, qu’EzĂ©chiel dĂ©crit en dĂ©tail, de la tranchĂ©e Ă ses pieds, Ă son rebord supĂ©rieur Ă quatre cornes faisant saillie vers le haut, Ă sa rampe orientĂ©e vers l’est.
Quand cet autel sera Ă©rigĂ©, Dieu fait savoir Ă EzĂ©chiel qu’un processus de purification complexe sera initiĂ©. Le premier jour, les prĂŞtres prĂ©pareront un taureau en sacrifice pour leurs pĂ©chĂ©s. Le lendemain, ils prĂ©pareront une chèvre en sacrifice d’expiation, ainsi qu’un taureau et un bĂ©lier. Chaque jour pendant sept jours, ils prĂ©senteront cette combinaison animale en sacrifice pour leurs fautes et ainsi l’autel sera consacrĂ©.
Après que ces rites seront accomplis, Dieu promet : «Je t’accorderai ma faveur» (43:27).
Parashat Tetzaveh dĂ©taille les vĂŞtements que doivent porter les prĂŞtres qui officient dans le Mishkan – le temple temporaire des HĂ©breux dans le dĂ©sert. La prĂ©cĂ©dente parashah, Terumah, portait sur la construction du Mishkan lui-mĂŞme et de ses diverses pièces : arche sacrĂ©e, table, candĂ©labre et autel de cuivre.





