Après la décision dramatique de la Haute Cour de Justice selon laquelle les ultra-orthodoxes seront obligés de s’enrôler et que les budgets des yeshivot fréquentées par des jeunes hommes qui doivent s’enrôler seront arrêtés, nous avons cherché à découvrir comment les familles orthodoxes réagiront lorsque tout cela commencera à se matérialiser.
Commençons par les points de vue généraux, voyez-vous une situation dans laquelle des milliers de garçons de Yeshiva seront recrutés ?
« À mon avis, c’est quelque chose qui est difficile à imaginer et, à mon humble avis, même les chefs de l’armée le comprennent et eux-mêmes n’ont rien à voir avec les jeunes hommes du secteur ultra-orthodoxe », répond le père de famille. « D’après la façon dont je vois les choses et comprends un peu la carte politique, tout ce que veut la médiatrice , c’est provoquer la chute du gouvernement et tous les moyens pour eux sont casher.
Après tout, il est clair pour nous tous que même s’il s’agit de recruter des ultra-orthodoxes, cela ne peut pas se produire sans préavis et sans décision immédiate. La Haute Cour, encouragée par Lapid et Gantz, a compris que c’était « le ventre mou » de ce gouvernement, et elle veille donc à y faire pression. En fin de compte : il n’y aura pas de recrutement massif des Haredi », déclare H. Dayan
Et au niveau individuel, que feront vos fils lorsqu’il s’avérera que l’exonération dont ils bénéficient n’est plus valable ?
« Il est important pour moi de souligner que dans le secteur ultra-orthodoxe, une telle conception n’existe pratiquement pas : au niveau privé. Quiconque dont les fils ne sont pas allés dans l’armée jusqu’à présent en raison de la décision des rabbins, l’importance de l’étude de la Torah et la dérive dans le secteur ultra-orthodoxe ne les feront pas changer d’avis d’un coup.
Je peux le dire explicitement, il est clair pour moi que s’ils viennent recruter mes fils, eux et moi choisirons l’option de quitter le pays . Pour nous, l’option du recrutement n’est pas du tout sur la table. Bien sûr, si un changement radical se produit, l’armée sera prête à accepter les ultra-orthodoxes et, bien sûr, et surtout, les rabbins donneront l’ordre d’y aller – mes fils s’enrôleront. »
« Maintenant, cela me semble quelque chose d’impossible, tant du point de vue de l’armée que du point de vue du public ultra-orthodoxe, mais qui sait ce que fera chaque enfant. Je me sens également obligé de souligner que , autant tout le monde prétend être intéressé à voir les ultra-orthodoxes s’enrôler, autant personne ne parle de notre souci de devenir laïc dans l’armée ».
Attendez, j’entends parler sans cesse de la question de la laïcisation, qu’est-ce que cela signifie réellement que vous n’avez pas suffisamment confiance dans l’éducation que vous avez donnée pour craindre qu’elle soit perdue ?
« Il n’y a pas de tuteur en cas d’adultère », répond le père. « Nous sommes très confiants dans notre éducation mais ils continuent à placer des épreuves devant nos enfants à plusieurs reprises. C’est un danger et nous ne sommes pas prêts à prendre ce risque. Même si les rabbins décident qu’ils doivent aller dans l’armée, cela se fera seulement quand les ajustements nécessaires pour le public ultra-orthodoxe seront véritablement mis en œuvre . »
Et sur le plan tactique, si on vous informe que votre fils sera en mesure d’échapper à ses nombreuses restrictions ?
« Alors il sera un escroc », déclare le père, « il n’y a aucun doute sur ces choses. Encore une fois, nous ne décidons de rien, nous ferons exactement ce que disent les rabbins. Et, si cela signifie que mon fils ne pourra pas voler à l’étranger ou qu’il sera considéré comme un contrevenant – nous le ferons toujours ainsi. Bien sûr, nous ne serons pas les seuls et je crois que c’est ainsi que se comporteront tous les gens que je connais qui ont des fils dans une yeshiva ultra-orthodoxe. »
Connaissez-vous des connaissances qui, dans un tel cas, enverraient leurs enfants à l’armée ?
J’ai des voisins dans l’immeuble Lady, nous avons pu en parler samedi dernier et le père là-bas a dit que bien sûr, ce n’était pas la première option et qu’il n’y pensait pas maintenant, mais s’il devait choisir entre la fuite et l’enrôlement – il choisira l’enrôlement. Le cœur lourd certes, mais il le choisira. Je peux vous dire que c’est une minorité et que les autres ultra-orthodoxes ne choisiront pas cela », déclare le père.
Et qu’en est-il du refus des budgets, comment pensez-vous que la yeshiva va s’en sortir ?
« Premièrement, je crois que le volume des dons va augmenter. De nombreux donateurs à l’étranger et en Israël comprennent l’ampleur de l’heure et ne resteront pas les bras croisés lorsque la Yeshiva sera confrontée à l’effondrement. Il existe déjà des organisations de plusieurs entités pour tenter de collecter des fonds et travailler de manière ordonnée.
C’est-à-dire qu’au début de chaque mois et à date fixe, les fonds collectés grâce aux dons iront automatiquement aux différentes réunions à travers le pays, et ainsi pallieront le manque de budgets. Et sur le plan personnel, le montant du budget du gouvernement pour chaque étudiant de yeshiva est d’environ 370 NIS. Il est donc vrai que ce n’est pas une dépense facile, mais nous allons dépenser plus de 1 000 shekels supplémentaires par mois pour continuer l’étude de la Torah et préserver l’éducation de nos enfants. »
