Nous savons combien l’enfer est pavĂ© de bonnes intentions. Cette maxime colle de manière remarquable avec les plus grands secrets issus de notre tradition: Comme nous le savons, les concepts de “dĂ©faut et qualitĂ©” n’existent pas en hĂ©breu.
Notre existence, dirigĂ©e par notre libre arbitre, ne se confronte qu’Ă  des mesures (MIDA, MIDOT), celles-ci ne sont intrinsèquement ni bonnes ni mauvaises… La somme et la pondĂ©ration de ces mesures font que chaque ĂŞtre est unique.
Dans le messianisme, non seulement l’Homme est unique, mais en plus il a sa place dans le monde terrestre: chacun a son rĂ´le Ă  jouer! Cette idĂ©e qui peut sembler banale est en fait terriblement dangereuse pour ceux qui voudraient faire des humains de dociles et serviles esclaves.

Nous vivons aujourd’hui dans le monde de la surconsommation.
En occident, ĂŠTRE c’est consommer: du matraquage publicitaire en passant par l’obsolescence programmĂ©e, tout est fait pour que les hommes soient de bons petits soldats corvĂ©ables et interchangeables Ă  souhait… Malheur Ă  ceux qui s’opposent Ă  cette vie que d’autres ont dĂ©jĂ  tracĂ© pour eux… Dans cette idylle Ă  la “ORWEL”  il n’ y a plus de chaĂ®nes, plus de fouet mais il y a l’antisĂ©mitisme et l’antisionisme. Il est en effet dangereux de vouloir dire Ă  l’autre que sa vie n’a pas de prix…
 
Pour faire de nous des obèses compulsifs de la consommation, il faut en prĂ©ambule nous vider de toute substance vitale. Dans cette course effrĂ©nĂ©e, l’homme se doit d’être un petit pion semblable Ă  tous les autres. Tous les moyens sont bons pour transformer l’humain en une pâte homogène, qui n’a de sens qu’en servant ce pharaon des temps modernes!
Dans cet univers, dans ce fascisme travesti de “droit de l’homme”, il existe un peuple d’irrĂ©ductibles, un peuple ayant l’objectif de ramener un peu de mesure dans ce monde afin de le rendre vivable par ceux qui l’habitent.

Le peuple juif ne reviendra jamais en esclavage, nulle idĂ©ologie ne peut nous faire sourciller. Nous demeurons très attentifs aux modes et autres fables de ce temps. De ce point de vue, il est intĂ©ressant de voir comment une thĂ©orie comme celle du “genre” par exemple sert les intĂ©rĂŞts de ce pharaon amalĂ©cite

 

Las, nous ne pouvons que constater l’échec cuisant de ce monde.
Cela en vĂ©ritĂ© ne peut que nous conforter dans notre mission:  Nous rapprocher de notre crĂ©ateur afin de bâtir une terre remettant Ă  sa juste mesure cette merveilleuse crĂ©ature qu’est l’homme.
Par Crisstov Koisha pour Alyaexpress-News
 

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