Une étude génétique israélienne a démontré que le peuple Druze est né au XIe siècle

Le peuple druze est né à partir du XIe siècle en tant que groupe ethnique, selon une étude menée par divers centres universitaires et de recherche en Israël.

Les résultats confirment que les pères fondateurs de cette communauté ont été séparés de l’Islam comme un groupe religieux au début du deuxième millénaire, un nouveau courant monothéiste qui avait une grande influence dans le Levant.

« C’est la première étude qui confirme que les origines génétiques de la communauté druze date de cette période, » a déclaré le professeur Gil Atzmon, de l’Université de Haïfa, au journal Haaretz.

Une équipe internationale comprenant des chercheurs de plusieurs universités et des hôpitaux, ont constaté qu’au onzième siècle il y a eu un « goulot d’étranglement » dans l’évolution génétique de cette minorité vivant principalement en Syrie et au Liban, mais aussi en Israël et en Jordanie .

Pour près d’un million d’habitants, les Druzes s’appellent « Ahl al Tawhid » (les gens d’un seul Dieu), et ont pendant des générations étaient persécutés par d’autres peuples de la région.

La doctrine développée par les Druzes est un dérivé de l’ismaélisme. Officiellement nommée Din al-Tawhid (religion de l’unité divine), elle constitue une synthèse de divers courants religieux et intellectuels. Elle contient à la fois des éléments issus du mysticisme musulman et de la pensée coranique, mais également des éléments issus de religions perses et indiennes, du néoplatonisme, du gnosticisme et du messianisme. La discipline religieuse druze constitue un courant monothéiste par excellence et insiste sur l’unité absolue de Dieu6.

Il n’y a ni liturgie, ni lieux de culte dans la religion druze. La doctrine des Druzes est secrète et n’est révélée aux fidèles qu’après divers degrés d’initiation (d’aucuns affirment que les Druzes répandent cette idée afin de dissuader les gens de les questionner sur leur religion), elle s’appuie sur la croyance en la métempsycose. En effet, certains versets du Coran sont parfois interprétés comme allant dans le sens de la métempsycose.[Lesquels ?]

Les Druzes rejettent la charia et les obligations rituelles qui en découlent. Au Liban, la communauté a été dirigée en partie par les familles Joumblatt et Hamadé. Les cheikhs Hamadé, Farid Hamadé en particulier, sont connus notamment grâce aux Cheikhs Akl Druze Rachid, Hussein et Mohammed. Ce sont des cheikhs Akl Druze Yazbakis qui s’opposaient aux Joumblattis. Ils sont descendants de l’imamat depuis maître Hamza ben Ali.

La plus haute autorité religieuse et spirituelle est la Machyakhat al Akl, le cheikh Akl Druze. Il y a toujours eu un cheikh Akl Druze Yazbaki et un autre Joumblatti, aucune famille ne pouvant prétendre au monopole de la direction des affaires de la communauté.

L’étude en Israel confirme l’approbation génétique parmi la participation de 120 membres de cette communauté résidents dans les villes de Bet Yan, en Galilée, et de Majdal Shams dans le Golan.

Les résultats reflètent une similarité génétique répandue parmi ses membres et une différenciation claire des autres tribus et communautés vivant au Moyen-Orient.