Parmi les 230 Israéliens qui ont été évacués du Népal après le séisme, il se trouvait aussi plusieurs nourrissons nés de mères porteuses. Deux bébés prématurés ont été immédiatement hospitalisés à « Schneider ». En raison de circonstances exceptionnelles, les parents ont été épargnés par les complications juridiques habituelles dans l’importation des enfants en Israël.
L’importation de «substitution» des enfants du Népal fait partie des mêmes débats que les mariages civils à Prague ou l’enregistrement des unions conjugales de même sexe au Canada. L’État d’Israël ne veut pas enregistrer de tels mariages, mais admet le mariage, si il a été effectué à l’étranger. La même situation concerne la maternité de substitution : la loi de 1996 vous permet d’utiliser les services de mères porteuses uniquement aux couples hétérosexuels.
L’amendement à la loi ne donne pas ce droit aux couples et aux célibataires homosexuels, elle a réussi à passer en première lecture à la Knesset en Octobre de l’année dernière , mais n’a finalement pas été adoptée (et la nouvelle coalition droite-religieux est susceptible de l’enterrer).
Comme expliqué dans une interview à Jerusalem Post , un avocat de l’Université de Haïfa, Tamar Katz-Peled, a dit qu’un voyage au Népal pour un enfant coûte pour les Israélites seulement 30.000 dollars, et la plupart de ce montant passe par des agences intermédiaires qui prennent pour eux une forte commission. la mère porteuse porte un enfant pour 5-6 mille dollars, la procédure est effectuée en contournant la loi népalaise, par une agence de maternité de substitution «importé» de l’Inde (où la maternité de substitution est interdite dans la lutte contre la « traite des êtres humains »).
Lors de l’importation, les parents d’enfants en Israël sont confrontés à divers problèmes, comme les enfants nés de mères porteuses, ils ne sont pas reconnus en tant que Juifs, et pour eux la conversion au Rabbinat à ses conditions: les parents doivent mener une vie religieuse, et ils sont obligés d’envoyer leurs enfants à étudier dans des écoles religieuses. La conversion juive n’est pas juste un moyen d’avoir la nationalité juive mais un moyen de garder cette religion millénaire dans son authenticité, raison pour laquelle, c’est la seule religion qui ne s’impose pas envers les autres peuples.
