Il y a très longtemps c’était la façon de prendre des décisions…(la Préhistoire, voir vidéo)
À un moment on a commencé à appliquer une autre méthode qui est encore en place dans les pays occidentaux jusqu’à aujourd’hui.
Même en Israël c’est la méthode ou du moins c’était la méthode jusqu’en 1995. Oui en effet, en 1995 la cour suprême est arrivé à la conclusion qu’il était préférable que les décisions soient prises par des personnes plus “éclairées” que le peuple ..qui pourront décider quelle loi est bonne et quelle loi est mauvaise ?
Et depuis en pratique le pouvoir de la Cour Suprême (Bagatz) dans le pays n’est plus le représentant du peuple et de sa pensée.
Vous voulez un exemple qui va vous faire dresser les cheveux sur la tête ?
Le Parti arabe Balad qui agit activement pour le démantèlement de l’état d’Israël et contre l’état juif a été disqualifié par la commission de la Knesset du fait qu’une loi fondamentale interdit aux partis politiques de se faire élire s’il tente de démanteler le pays…rien d’anormal ! Et en effet, la commission de la Knesset la disqualifié à une large majorité.
Mais c’est maintenant que Bagatz et la gauche arrive, en effet, la Cour suprême (Bagatz en hebreu) avait une opinion différente sur ce parti Balad et a annulé la décision…
Un autre exemple : En 2005, après plusieurs années de guerre contre le terrorisme palestinien , la Knesset a voté une loi qui empêche les palestiniens de réclamer des indemnités à l’armée pour les dommages subis pendant la guerre .
Mais encore une fois, la Cour suprême avait une autre opinion et annula cette même loi, faisant de nous le seul pays au monde à payer des dommages à une population contre laquelle, nous sommes en guerre ! Et on ne parle pas ici de questions purement juridique mais de décision de valeur !
Autres exemples : l’interdiction d’établir des ychouvim juifs dans la Galilée et le Neguev ou la modification du tracé du mur de sécurité ou le doublement de la peine du policier Shahar Mizrahi …Il y a beaucoup d’autres exemples mais comment se fait-il que les valeurs de la cour suprême sont si éloignées de celle du peuple ?
La réponse est simple : la commission de nomination des juges comporte neuf membres en tout :
- 3 juges
- 2 représentants du Barreau
- 2 députés
- 2 ministres
Vu qu’il y a qu’il faut une majorité de 7 afin d’élire des juges, il y a toujours une possibilité de veto de la part des juges qui siègent et en pratique à la commission ait devenue une machine à fabriquer des juges au mode de pensée unique (des gauchistes pour être plus clair)
Alors, pourquoi Israel ne fait pas comme toutes les démocraties développées dans le monde ?
Comme donner aux élus du peuple la possibilité d’élire les juges ?
Par exemple aux États-Unis, le président élu nomme les juges et le sénat peut valider ou déposer un veto à cette nomination
En Allemagne, le tribunal constitutionnel élu par les deux chambres.
Et les juges ?
Ils ne prennent tout simplement pas part à cette nomination ! Il en ressort que dans leurs tribunaux la composition des juges est protégé et représente les valeurs de l’ensemble du peuple !
Il est donc possible d’améliorer la méthode existante en Israël afin qu’elle ressemble plus au reste du monde occidental et il est aussi possible aussi de décider que la démocratie … n’est pas a quelque chose à ce point important.
Les manifestants de gauche sont aujourd’hui dehors contre cette réforme qui pourtant, pourrait enfin rendre au peuple ce qu’il mérite, celui de choisir ce propres juges quand nous sommes dans un gouvernement de droite.
Aujourd’hui est un jour spécial, un jour férié pour la démocratie ! Pour la première fois en 30 ans, un premier pas pour rendre le pouvoir au peuple !
Aujourd’hui, 2 lois seront soumises au vote en première lecture :
* Modification de la composition du Comité de sélection des juges
* Une déclaration explicite selon laquelle la Haute Cour ne pourra pas interférer avec les lois fondamentales promulguées par la Knesset .
Les manifestants ont été bloquées pour les empêcher d’atteindre la Knesset. La police a arrêté huit d’entre eux.
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