Poutine donne à Netanyahu un copie de « La Guerre des Juifs » de Flavius ​​Josephus datant de 500 ans

«La Guerre des Juifs» (latin Bellum Judaicum ou De Bello Judaico) était la première œuvre de Josephus après son arrivée à Rome, suite à la répression de la Grande Révolte de l’année 70.

En 78 CE, il a terminé les sept volumes en grec. Il commence avec la période des Maccabées et conclut avec la chute de Jérusalem, et la chute succédant à des forteresses de Hérodion, Macharont et Massada, ainsi que les célébrations de la victoire romaine à Rome, les opérations de ratissage, les opérations militaires romaines ailleurs dans l’Empire, et le soulèvement de Cyrène.

Dans le sillage de la répression de la révolte juive, Josephus aurait été témoin des marches de légions triomphantes de Titus conduisant leurs captifs juifs, et transportant des trésors du Temple spolié à Jérusalem. C’est dans ce contexte que Josèphe a écrit le récit de cette guerre, qui prétend être la lutte contre les comptes anti-judéens.

Il conteste l’affirmation selon laquelle les Juifs adoraient un Dieu vaincu, et étaient naturellement hostiles à la civilisation romaine. Au lieu de cela, il blâme la Guerre des Juifs sur ce qu’il appelle les «fanatiques et non représentatifs trop zélés» parmi les Juifs, qui a conduit les masses loin de leurs dirigeants aristocratiques traditionnels (comme lui), avec des résultats désastreux.

Josephus accuse également certains des gouverneurs romains de Judée, en les présentant comme des administrateurs corrompus et incompétents. Selon Josephus, le Juif est traditionnel et devrait le rester,  et peut être un citoyen loyal et épris de paix. Les Juifs peuvent, et ont historiquement accepté l’hégémonie de Rome, parce que leur foi proclame que Dieu lui-même donne son pouvoir à ses empires.