L’organisation de ZAKA (dignité aux morts) a créé une unité de Kohanim pour répondre aux attaques futures sur le Mont du Temple. Car en effet, un cadavre à tel Aviv et un cadavre sur le Mont du temple sont deux situations complètement différentes, car ce lieu est interdit aux Juifs selon de nombreux rabbins et selon ZAKA.
Cette décision a été annoncée ce dimanche et décidée par l’organisation Haredi à la suite de l’attentat terroriste du 14 juillet sur le Mont du Temple, dans lequel trois hommes arabes et israéliens ont attaqué et tué deux officiers de police druze israéliens sur le site le plus saint pour les Juifs.
De nombreux rabbins, y compris le rabbinat en chef, interdisent aux juifs de visiter le Mont du Temple puisque toutes les personnes sont considérées comme rituellement «impures» en raison du contact avec des cadavres dans les hôpitaux, les cimetières et d’autres lieux. D’autres rabbins permettent à quelqu’un qui s’est plongé dans un mikvéh, ou un bain rituel, de visiter le site.
Les dons sont la bienvenue en cette situation particulièrement difficile :
Immédiatement après l’attaque du 14 juillet, le Conseil Rabbinique de ZAKA, dirigé par le rabbin Avigdor Nebenzahl, rabbin de la Vieille Ville de Jérusalem, a déterminé qu’un seul volontaire devait immerger un mikvéh et aller au Mont du Temple pour enlever les cadavres de la police et ceux des terroristes, après les instructions sur les limites des zones du site où les juifs sont interdits de marcher.
Le conseil rabbinique a continué la discussion après l’attaque, selon ZAKA, et a déterminé qu’«il y a une obligation religieuse de retirer chaque cadavre du Mont du Temple, qu’il s’agisse d’un Juif ou d’un non Juif ou même d’un terroriste. «
Les rabbins ont également déterminé qu’en cas d’urgence, l’envoi d’un Kohanim, qui d’habitude n’entre pas en contact avec des cadavres, était préférable qu’un autre volontaire juif, mais selon l’ordre de préférence en cas de telles situations : Les cohanim, le Leviim, un juif, le mieux est celui qui se sera trempé au Mikvé, et en dernière position, un non juif.
Les Kohanim ne font généralement pas de bénévolat pour ZAKA car il est interdit d’entrer en contact avec des cadavres. Malgré cela, ZAKA a recruté une équipe de bénévoles composée de Kohanim vivant près de la vieille ville de Jérusalem pour cette unité spéciale sur le Mont du temple (car seul les Cohanim au temps de Beth Hamikdach pouvait se rendre sur cet endroit).
« Ce sont des questions importantes concernant les interdictions les plus sévères dans la loi juive, car leur violation (en se rendant sur le Mont du temple) est équivalente à une punition du karet (être retranche du peuple juif). Par conséquent, il est très important pour ZAKA de recevoir des directives claires pour les volontaires conformément à la loi juive. J’ai beaucoup d’admiration pour les rabbins de ZAKA qui n’ont pas peur de résoudre ces problèmes difficiles, alors que beaucoup de rabbins ne sont pas disposés à faire face à de telles situations », a déclaré le président ZAKA Yehuda Meshi-Zahav dans un communiqué.
7 Commentaires
« retirer chaque cadavre du Mont du Temple, qu’il s’agisse d’un Juif ou d’un non Juif ou même d’un terroriste. »
Bien sûr, un mort est tamé (impur). Il ne doit pas se trouver sur le Mont du Temple qui est le lieu le plus sacré du judaïsme. Le laisser est une profanation du lieu.
Ce qu’a fait le nifta’h (le mort) n’a aucune importance car c’est son état de mort qui le rend impur et qui fait que même si c’était un héros qui a voulu sauver plein de vies et s’attaquer aux terroristes, s’il est mort, son corps est tamé car il n’a plus d’âme.
Il faut donc le retirer du Mont du Temple et, il faudrait même, cachériser le Mont du Temple ensuite, théoriquement.
Retirer le corps d’une personne morte n’est pas une marque de respect pour la personne mais pour le lieu.
Dire « retirer chaque cadavre du Mont du Temple, qu’il s’agisse d’un Juif ou d’un non Juif ou même d’un terroriste. » laisse entendre que l’auteur de l’article s’imagine que c’est par respect pour le mort. La partie « »ou même d’un terroriste » le laisse penser, en tous cas.
Je ne répondrai pas au commentaire imbécile de Davidc, qui démontre chaque jour que rien d’autre que la haine et la bêtise n’anime l’énergumène…
Non, je voulais préciser que Madonna n’est pas Juive.
Mais la ferme abruti !!! T es un vrai psycho !!! Debile va à l’église tu mérite que sa idiot tête à claque ta étudier avec tous les grands Rav myto charlot ?????
Je te vois je t encastre pédale t habite ou tapette ???? T es ici en Israel ou en France comme une petite pedale ??
On sait que Madonna n est pas juive tête de com !!!
Coucher ami rentre dans ta niche ?????????⛪️⛪️⛪️⛪️⛪️
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« retirer chaque cadavre du Mont du Temple, qu’il s’agisse d’un Juif ou d’un non Juif ou même d’un terroriste. »
Bien sûr, un mort est tamé (impur). Il ne doit pas se trouver sur le Mont du Temple qui est le lieu le plus sacré du judaïsme. Le laisser est une profanation du lieu.
Ce qu’a fait le nifta’h (le mort) n’a aucune importance car c’est son état de mort qui le rend impur et qui fait que même si c’était un héros qui a voulu sauver plein de vies et s’attaquer aux terroristes, s’il est mort, son corps est tamé car il n’a plus d’âme.
Il faut donc le retirer du Mont du Temple et, il faudrait même, cachériser le Mont du Temple ensuite, théoriquement.
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Dire « retirer chaque cadavre du Mont du Temple, qu’il s’agisse d’un Juif ou d’un non Juif ou même d’un terroriste. » laisse entendre que l’auteur de l’article s’imagine que c’est par respect pour le mort. La partie « »ou même d’un terroriste » le laisse penser, en tous cas.
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