L’une des parties du Mishkan (tabernacle) était l’aron (arche). L’aron était composé de trois boîtes – une intérieure en or, puis une boîte en bois et à l’extérieur une autre boîte d’or. Quand la Torah rapporte les boîtes dorées intérieure et extérieure, elle se réfère à la boîte intérieure comme étant faite d’or pur alors que la boîte externe est juste appelée or, et non or pur (25:11). Pourquoi la boîte extérieure n’était-elle pas également désignée comme étant faite d’or pur?
Tout ce qu’une personne fait en privé, dans la discrétion, pour honorer D.ieu, les motivations doivent être pures – seul D.ieu le sait. Sinon, pourquoi le fait-elle si ce n’est pour D.ieu?
Alors qu’agir, dans un lieu public, aux yeux de tous, même si ces actions peuvent sembler pures, cela peut ne pas toujours être le cas. Peut-être que la force motrice derrière ces actions est la reconnaissance publique, et non un désir intérieur d’accomplir la volonté de Hachem (Kli Yakar).
Faire des mitsvoth avec des motivations intérieures peut parfois être nécessaire (en fonction de nos intentions et de notre position) mais ce n’est pas le plus haut niveau.
Les dons sont la bienvenue en cette situation particulièrement difficile :
