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Nous vivons des temps agités, les situations se passent et changent autour de nous avec une rapidité incroyable.

Rav Steinman zt ”l propose l’introspective suivante :

La «Daat Zekenim» rappelle au nom du Midrash, que lorsqu’Avraham fut le point d’offrir Yitzchak en sacrifice, il a vu la montagne (le Har Habait) de loin, il a vu un nuage attaché à la montagne. Il a demandé à son fils, Yitzchak, que vois-tu ?

Il a répondu qu’il voyait une jolie montagne avec un nuage. Avraham a ensuite posé la même question à Ishmaël et Eliézer et ils ont répondu qu’ils ne voyaient rien. Abraham les a donc comparé à des ânes, qui ne voient  pas non plus comme l’âne.

Les dons sont la bienvenue en cette situation particulièrement difficile  :

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Rav Steinman se demande si le fait de voir le nuage attaché à la montagne est un niveau spirituel élevé, alors pourquoi quelqu’un qui n’a pas un tel niveau est-il comparé à un âne ?

La réponse est que ce ne fut pas la première fois qu’il y avait la présence d’un nuage sur la montagne, mais dans ce cas précis, Avraham et Yitzchak ont ​​remarqué que ce moment n’était pas comme d’habitude, puisque le nuage ne s’est pas déplacé, mais les autres garçons n’ont pas remarqué ce phénomène.

Avraham et Yitzchak savaient qu’il fallait faire attention aux changements de la nature et si quelque chose est différent et extraordinaire, l’endroit doit être spécial.

C’était la raison de la comparaison avec un âne. Toute personne qui n’observe pas la nature et ne porte pas une attention particulière aux changements n’est pas considérée comme une personne (Ben-Adam) car son niveau est inférieur au niveau auquel elle est censée être.

Rav Adam Philip

Pour l’élévation de l’Ame de Louise Yoheved Bat Noira Shashana et Adina Gilda bat Louise Yoheved