La parasha de cette semaine, Bo, contient la suite de l’histoire de l’exode du Juif d’Egypte. Les versets relatifs à cette section ont été cités par l’auteur de la haggadah de Pessa’h à propos de la section des «4 fils».
Le méchant fut placé immédiatement après le fils sage pour nous rappeler, d’abord et avant tout, que nous ne devons pas nous « laver les mains » du fils méchant ; qu’il est de notre devoir de l’aider autant que les deux autres : l’ignorant et le jeune.
Deuxièmement, qu’il y a une bonne possibilité, sinon une certitude, que nos efforts ne seront pas vains. Chaque Juif, quelle que soit sa situation présente, devrait être » invité » à la table du Seder et mêlé à la discussion.
Mais qui peut le faire ? Qui peut influencer le fils méchant ?
Certainement pas le Simplet ni celui Qui ne sait pas demander.
Seul le Sage peut le faire par une approche avisée, par la compassion et l’amour. C’est pourquoi le fils méchant fut placé immédiatement après et près du fils Sage.
Les dons sont la bienvenue en cette situation particulièrement difficile :
