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Le rabbin Yitzchak Zilberstein, rabbin du quartier Ramat Elchanan à Bnei Brak et membre du Conseil des spécialistes de la Torah, a rendu une décision sans équivoque hier soir (mercredi), selon laquelle le vaccin du virus corona doit être fait.

Pour rappel, ce rabbin est posseq halacha, expert en éthique médicale. Il est l’Av Beth Din de Ramat Elhanan, le quartier de Bnei Brak, le Roch Kollel de Kollel Baït David à Holon et le Rabbin de l’hôpital Mayanei-Hayechoua à Bnei Brak.

Dans la lettre, adressée par le rav Zilberstein à Avraham Konsky et Moshe Rosengarten, directeurs du secteur ultra-orthodoxe de la Clalit dans le district de Jérusalem, le rabbin détaille les considérations qui l’ont conduit à déterminer que le risque du vaccin est minime par rapport aux nombreux dangers du virus corona.

Parmi les choses que le rabbin a écrites dans la décision halakhique de deux pages, il a noté qu’il avait décidé ainsi après avoir entendu les paroles du professeur Ran Blitzer, directeur du département de recherche Clalit HMO, qui a exprimé son opinion en faveur des vaccins. Le rabbin a également consulté d’autres médecins intéressés par la question.

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«Après avoir entendu ses paroles et celles des autres médecins, j’ai hésité à répondre», écrit le rabbin Zilberstein. Il est dit dans Shulchan Aruch (Yod Siman Shalu SA) que la Torah a donné la permission à un médecin de guérir, et c’est une mitsva.

« De nos jours, nous n’avons pas de tribunal de rabbins qui s’occupent de la sagesse de la médecine, et c’est pourquoi il a écrit dans le Shulchan Aruch (ibid.) » Idna devrait être autorisée par le gouvernement, qui a le pouvoir de donner des médicaments aux malades « … et aussi sur ce qui est dit (Proverbes 21: 1) ‘) «Le cœur des rois et des ministres entre la main de Dieu», et si nous voyons que Dieu a mis dans le cœur de nombreux rois et ministres qui veulent être les premiers à se faire vacciner, c’est un signe que le bénéfice du vaccin l’emporte sur le risque.

«C’est pourquoi ces vaccins ont une approbation de la cour rabbinique, et donc ils doivent être faits, et c’est comme si un tribunal disait que nous devrions être vaccinés», écrit le rabbin Zilberstein.

Le rabbin a ajouté et fait référence à l’affirmation entendue selon laquelle le pourcentage de risque de malades corona n’est pas si élevé et ne justifie donc pas d’entrer dans le risque qui peut survenir en raison du vaccin. Il a également évoqué l’affirmation selon laquelle le vaccin est également administré à ceux qui ne sont pas malades et pourquoi une personne en bonne santé prendrait un vaccin et se mettrait en danger. Le rabbin a répondu en détail dans sa lettre.

Le rabbin conclut sa lettre par une décision finale et dit : «En conclusion, les pays dont les gouvernements approuvent le vaccin, et la plupart des médecins qui comprennent comment fonctionne le vaccin sont des gens honnêtes et sont en faveur de la prise du vaccin.