🔴 Bennett chahuté, Netanyahu sourit, alors que la Knesset se réunit pour voter sur le nouveau gouvernement

« Je me tiens ici au nom du million d’Israéliens… qui ont voté pour le Likoud sous ma direction, et des autres millions d’Israéliens qui ont voté pour des partis de droite en sachant qu’ils rejoindraient un gouvernement dirigé par moi. En leur honneur, et en leur nom, j’ai l’intention de poursuivre la mission de ma vie : assurer la sécurité et l’épanouissement de l’État d’Israël », a déclaré Netanyahu.

Netanyahu récapitule ses réalisations, de l’assurance qu’Israël devienne le premier pays vacciné, à l’opposition au développement d’armes nucléaires par l’Iran, aux accords d’Abraham, à la reconnaissance américaine de Jérusalem comme capitale d’Israël et à la souveraineté israélienne sur les hauteurs du Golan.

« C’était un honneur pour moi de travailler jour et nuit pour notre pays bien-aimé », a déclaré Netanyahu.

Contrairement au discours de Bennett, les commentaires de Netanyahu se heurtent principalement au silence en séance plénière. En effet, Naftali Bennett est chahuté à plusieurs reprises par des membres de la droite alors qu’il tente de commencer son discours au plénum.

Le président de la Knesset, Yariv Levin, tente à plusieurs reprises de faire taire les chahuteurs et ordonne que plusieurs législateurs soient retirés du plénum.

Bennet a remercié Benjamin et Sara Netanyahu. « Vous avez tous les deux beaucoup sacrifié pour l’État d’Israël. » Il peut à peine gérer quelques phrases à la fois avant que les députés du Likud ne le crient dessus.

Les députés du Likud et des Haredi continuent de crier à Bennett qu’il est « un criminel » et un « menteur » alors que Bennett élève la voix pour parler d’eux.

Il dit que les députés fournissent la preuve du besoin urgent de ramener la décence et l’unité dans la politique israélienne.

« Je suis fier de pouvoir m’asseoir avec des gens aux opinions très différentes », explose-t-il. « Au moment décisif, nous avons pris nos responsabilités.

L’alternative à ce gouvernement était plus d’élections, plus de haine, ce qui aurait brisé le pays, dit-il.

« Il est temps que les dirigeants responsables de différentes parties du pays mettent fin à cette folie », dit-il.

« Nous sommes confrontés à un défi interne, à une division parmi les gens que l’on voit à ces moments-là. »

Cette division « nous a conduits à une tempête de haine et à un affrontement de frères, à la paralysie du pays ».

Il parle de diverses réformes sociales et réglementaires que son gouvernement envisage d’adopter, sur des questions juridiques, sociales et religieuses.

« Nous allons ouvrir un nouveau chapitre dans les relations avec les citoyens arabes », a déclaré Bennett.

Il dit qu’il « doit reconnaître au Premier ministre Netanyahu le mérite » d’avoir « ouvert la voie » à la coopération avec Mansour Abbas et Ra’am, alors que les députés du Likud crient leur protestation. C’est ostensiblement dit avec sérieux, mais il ne fait aucun doute qu’il s’agit d’un empannage. Netanyahu a tenté d’amener Raam à soutenir son propre gouvernement, pas celui de Bennett.

« Nous comprenons les difficultés et les besoins du public arabe », dit-il, promettant d’améliorer l’éducation, la sécurité et le logement des Arabes.

Sur l’Iran, Bennett dit que le programme nucléaire iranien « approche d’un point critique ».

« Israël ne permettra pas à l’Iran d’acquérir des armes nucléaires. Israël n’est pas partie à l’accord [nucléaire international] et conservera sa pleine liberté d’action. »

Dans un message à Washington, il ajoute : « Renouveler l’accord nucléaire est une erreur.

Le Premier ministre désigné promet que les Haredim n’ont rien à craindre de son gouvernement. Il dit que cela respectera les études de la Torah et travaillera pour apaiser leurs problèmes.

« Une commission d’enquête d’État sur la catastrophe de Meron sera formée », dit-il.

« Nous sommes venus travailler pour tout le monde », dit-il. « Nous regarderons la Torah qui nous surveillait dans la diaspora. »

Il dit que son gouvernement cherchera à lever les blocages qui empêchaient les Haredim de s’intégrer dans le public.