Une Israélienne a fait don d’un rein à un enfant à Gaza

« Vous ne me connaissez pas, mais bientôt nous serons très proches car mon rein sera dans votre corps », a écrit Segal en hébreu au garçon, dont la famille a demandé à ne pas être identifiée en raison de sa sensibilité à la coopération avec les Israéliens. Un ami a traduit la lettre en arabe pour que la famille la comprenne. « J’espère de tout cœur que cette opération sera couronnée de succès et qu’elle vivra une vie longue, saine et significative. »

Après la guerre de 11 jours avec Gaza, elle a mis « la colère et la frustration de côté ». « Je ne vois qu’une chose. Je vois de l’espoir pour la paix et l’amour », a-t-elle écrit. « Et s’il y en avait plus comme nous, il n’y aura rien pour quoi se battre. »

Ce qui s’est passé dans les mois entre la décision de Segal et la greffe du 16 juin a causé de profondes divisions au sein de la famille. Son mari et l’aîné de ses trois enfants, dans la vingtaine, se sont opposés au projet. Son père a cessé de lui parler.

Ils pensaient qu’elle risquait inutilement sa vie. La perte de trois membres de sa famille dans les attaques palestiniennes, dont les parents de son père, a rendu la décision encore plus difficile.

« Ma famille était vraiment contre. Ils étaient tous contre. Mon mari, ma sœur, son mari. Et celui qui m’a le moins soutenu était mon père », a déclaré Segal lors d’une récente interview dans sa maison au sommet d’une montagne à Eshhar. « Ils avaient peur. »

Lorsqu’elle a appris l’identité du garçon, elle a gardé les détails pour elle pendant des mois.

« Je n’en ai parlé à personne, se souvient Segal. « Je me suis dit que si la réaction au don de rein est si dure, évidemment le fait qu’un enfant palestinien le reçoive le rendra encore plus dur. »

Matnat Chaim, une organisation non gouvernementale de Jérusalem, a coordonné l’échange, a déclaré la directrice exécutive du groupe, Sharona Sherman.

Le même jour, le garçon a reçu un nouveau rein, son père en a fait don à une Israélienne de 25 ans, mère de deux enfants.

Dans certains pays, la réciprocité n’est pas autorisée car elle soulève la question de savoir si le donateur a été contraint. L’éthique du don d’organes repose sur le principe selon lequel les donneurs doivent donner de leur plein gré et ne rien recevoir en retour.

En Israël, le don du père est perçu comme une incitation à augmenter le pool de donneurs.

Pour Segal, le cadeau qui avait causé un tel conflit dans sa famille a accompli plus qu’il n’avait prévu. Son rein a aidé à sauver la vie du garçon, a généré un deuxième don et a établi de nouveaux liens entre les membres de groupes belligérants. Elle a également rendu visite au garçon la veille de son opération et elle est restée en contact avec ses parents.

Segal a déclaré avoir honoré son grand-père d’une manière qui l’aide à faire face à la douleur de sa mort, il y a cinq ans. Le don était un acte d’autonomie, a-t-elle dit, et il n’a jamais vacillé. Et finalement sa famille s’est rétablie. Son mari le comprend mieux maintenant, tout comme ses enfants. Et à la veille de l’opération de Segal, son père l’a appelé. « Je ne me souviens pas de ce qu’il a dit parce qu’il pleurait », se souvient Segal. Plus tard, elle lui a dit que son rein allait être pour un garçon palestinien. Pendant un instant, il y eut un silence. Et puis son père a dit : « Eh bien, il a besoin de vivre aussi. »