« L’ Arche de l’Alliance » la plus grande a été exposée au public pour la première fois à Jérusalem, elle a été placée sur un camion devant la Cour suprême et le ministère des Affaires étrangères à Jérusalem.
« L’Arche de l’Alliance » a été fabriquée et financée grâce à Galindez Gofna, 52 ans, une non juive des Philippines qui aime Israël.
« L’arche de l’Alliance » a été construite par 12 artistes professionnels, pendant 4 mois, et selon les détails précisés sur la Thora et du livre de l’Exode.
Les dons sont la bienvenue en cette situation particulièrement difficile :
Le monument inclut les deux chérubins en or par dessus « l’Arche ». Pour rappel l’Arche est un signe de témoignage, qui selon la tradition juive a été placé dans le Tabernacle et porté par les enfants d’Israël dans le désert, et lorsqu’ils sont entrés dans Canaan, en Israël, ils l’ont placé dans l’endroit le plus sacré, le Temple de Jérusalem construit par le roi Salomon.
Le poids de l’arche est de 800 kg, et est d’une hauteur d’environ trois mètres, avec une longueur de plus de 5 mètres et une largeur de 1,6 mètres. Elle est faite avec des barres de bois spéciales et du fer. Les chérubins sont de pierre et recouverts d’or.
C’est « l’Arche » la plus grande au monde, et elle sera probablement au Guinness Book of Records.
2 Commentaires
Shalom,
« C’est « l’Arche » la plus grande du monde » dites-vous; comparée à l’originale quel est le rapport?
« Elle est faite avec des tiges de bois spéciales faites de fer »; c’est du bois, c’est du fer… mais faire du bois avec du fer, alors là, ness!
Merci pour vos éclaircissements.Carmel
Shalom,
je m’aperçois que vous avez bien reçu mon précédent commentaire et aussi que vous avez évité de le publier.Votre texte est rectifié, c’est l’essentiel.
L’arche repose, étonnamment, sur pieds et pourtant Rachi(Chemot XXV-10) précise: « Ils feront une arche Comme les armoires que l’on fait sans pieds, en forme de coffrets et posées à même le sol, que l’on appelle en français médiéval : « escrin ». »
D’autre part, pourquoi certains s’évertuent-ils à reproduire l’Arche avec les barres parallèles à la longueur de l’ouvrage? Très peu logique à mon sens:lequel des chérubins doit-il ouvrir la marche et de surcroit à reculons?(cela risquerait de faire des jaloux). La voix divine sortait d’entre les chérubins(RachiXXV-22), donc cette vue (longueur) est celle devant laquelle on se présente -donc,la ou les faces-, et par conséquent les largeurs sont les cotés ou flancs.
Pour couronner le tout citons encore Rachi(Chemot XXV-12): « Ses coins: Ainsi que le rend le Targoum Onqelos. On fixait les anneaux aux coins supérieurs, près du couvercle, deux d’un côté et deux de l’autre, dans le sens de la largeur de l’arche, les barres y étant disposées. La longueur de l’arche opérait une séparation entre les barres, à une distance de deux coudées et demie l’une de l’autre, permettant ainsi aux deux hommes qui portaient l’arche à chacune de ses extrémités de marcher côte à côte. Ainsi est-il expliqué dans le traité Mena‘hoth, chapitre 11 (98b).
Et deux (ouchtei) anneaux à l’un de ses flancs Ce sont les mêmes « quatre anneaux » dont il est question au début du verset, dont on explique ici comment ils étaient disposés. Le waw qui figure au début du mot ouchtei (« et deux ») est explétif, de sorte qu’il faut comprendre l’expression comme s’il y avait simplement : « deux anneaux », c’est-à-dire : « deux de ces anneaux à l’un de ses flancs ».
A l’un de ses flancs (tsal‘o – littéralement : « sa côte ») : Le mot tsal‘o veut dire : « son flanc ». »
Je suis curieux de connaitre plus précisément les références sur lesquelles ces 12 artistes professionnels se sont appuyés pour construire cette arche.
Nous utilisons des technologies telles que les cookies pour stocker et/ou accéder aux informations relatives aux appareils. Nous le faisons pour améliorer l’expérience de navigation et pour afficher des publicités personnalisées. Consentir à ces technologies nous permettra de traiter des données telles que le comportement de navigation ou les ID uniques sur ce site. Le fait de ne pas consentir ou de retirer son consentement peut avoir un effet négatif sur certaines fonctonnalités et caractéristiques.
Fonctionnel
Toujours activé
Le stockage ou l’accès technique est strictement nécessaire dans la finalité d’intérêt légitime de permettre l’utilisation d’un service spécifique explicitement demandé par l’abonné ou l’utilisateur, ou dans le seul but d’effectuer la transmission d’une communication sur un réseau de communications électroniques.
Préférences
L’accès ou le stockage technique est nécessaire dans la finalité d’intérêt légitime de stocker des préférences qui ne sont pas demandées par l’abonné ou l’internaute.
Statistiques
Le stockage ou l’accès technique qui est utilisé exclusivement à des fins statistiques.Le stockage ou l’accès technique qui est utilisé exclusivement dans des finalités statistiques anonymes. En l’absence d’une assignation à comparaître, d’une conformité volontaire de la part de votre fournisseur d’accès à internet ou d’enregistrements supplémentaires provenant d’une tierce partie, les informations stockées ou extraites à cette seule fin ne peuvent généralement pas être utilisées pour vous identifier.
Marketing
Le stockage ou l’accès technique est nécessaire pour créer des profils d’utilisateurs afin d’envoyer des publicités, ou pour suivre l’utilisateur sur un site web ou sur plusieurs sites web ayant des finalités marketing similaires.
Pour offrir les meilleures expériences, nous utilisons des technologies telles que les cookies pour stocker et/ou accéder aux informations des appareils. Le fait de consentir à ces technologies nous permettra de traiter des données telles que le comportement de navigation ou les ID uniques sur ce site. Le fait de ne pas consentir ou de retirer son consentement peut avoir un effet négatif sur certaines caractéristiques et fonctions.
Fonctionnel
Toujours activé
Le stockage ou l’accès technique est strictement nécessaire dans la finalité d’intérêt légitime de permettre l’utilisation d’un service spécifique explicitement demandé par l’abonné ou l’utilisateur, ou dans le seul but d’effectuer la transmission d’une communication sur un réseau de communications électroniques.
Préférences
L’accès ou le stockage technique est nécessaire dans la finalité d’intérêt légitime de stocker des préférences qui ne sont pas demandées par l’abonné ou l’internaute.
Statistiques
Le stockage ou l’accès technique qui est utilisé exclusivement à des fins statistiques.Le stockage ou l’accès technique qui est utilisé exclusivement dans des finalités statistiques anonymes. En l’absence d’une assignation à comparaître, d’une conformité volontaire de la part de votre fournisseur d’accès à internet ou d’enregistrements supplémentaires provenant d’une tierce partie, les informations stockées ou extraites à cette seule fin ne peuvent généralement pas être utilisées pour vous identifier.
Marketing
Le stockage ou l’accès technique est nécessaire pour créer des profils d’utilisateurs afin d’envoyer des publicités, ou pour suivre l’utilisateur sur un site web ou sur plusieurs sites web ayant des finalités marketing similaires.
Shalom,
« C’est « l’Arche » la plus grande du monde » dites-vous; comparée à l’originale quel est le rapport?
« Elle est faite avec des tiges de bois spéciales faites de fer »; c’est du bois, c’est du fer… mais faire du bois avec du fer, alors là, ness!
Merci pour vos éclaircissements.Carmel
Shalom,
je m’aperçois que vous avez bien reçu mon précédent commentaire et aussi que vous avez évité de le publier.Votre texte est rectifié, c’est l’essentiel.
En observant une vue plus globale sur https://www.rtl.be/info/monde/international/1034926/la-plus-grande-copie-de-l-arche-d-alliance-presentee-a-jerusalem, 2 erreurs de construction apparaissent à mon sens:
L’arche repose, étonnamment, sur pieds et pourtant Rachi(Chemot XXV-10) précise: « Ils feront une arche Comme les armoires que l’on fait sans pieds, en forme de coffrets et posées à même le sol, que l’on appelle en français médiéval : « escrin ». »
D’autre part, pourquoi certains s’évertuent-ils à reproduire l’Arche avec les barres parallèles à la longueur de l’ouvrage? Très peu logique à mon sens:lequel des chérubins doit-il ouvrir la marche et de surcroit à reculons?(cela risquerait de faire des jaloux). La voix divine sortait d’entre les chérubins(RachiXXV-22), donc cette vue (longueur) est celle devant laquelle on se présente -donc,la ou les faces-, et par conséquent les largeurs sont les cotés ou flancs.
Pour couronner le tout citons encore Rachi(Chemot XXV-12): « Ses coins: Ainsi que le rend le Targoum Onqelos. On fixait les anneaux aux coins supérieurs, près du couvercle, deux d’un côté et deux de l’autre, dans le sens de la largeur de l’arche, les barres y étant disposées. La longueur de l’arche opérait une séparation entre les barres, à une distance de deux coudées et demie l’une de l’autre, permettant ainsi aux deux hommes qui portaient l’arche à chacune de ses extrémités de marcher côte à côte. Ainsi est-il expliqué dans le traité Mena‘hoth, chapitre 11 (98b).
Et deux (ouchtei) anneaux à l’un de ses flancs Ce sont les mêmes « quatre anneaux » dont il est question au début du verset, dont on explique ici comment ils étaient disposés. Le waw qui figure au début du mot ouchtei (« et deux ») est explétif, de sorte qu’il faut comprendre l’expression comme s’il y avait simplement : « deux anneaux », c’est-à-dire : « deux de ces anneaux à l’un de ses flancs ».
A l’un de ses flancs (tsal‘o – littéralement : « sa côte ») : Le mot tsal‘o veut dire : « son flanc ». »
Je suis curieux de connaitre plus précisément les références sur lesquelles ces 12 artistes professionnels se sont appuyés pour construire cette arche.
Hag sameah