Des journalistes juifs se baladent dans les rues en Europe : quels sont les pays les plus antisémites ?

C’est à Bradford que la situation est la plus honteuse. Il a fallu 13 minutes, pour que le journaliste soit traqué par un homme qui a pris des photos de lui à plusieurs reprises. Il l’a suivi à pied pendant cinq minutes et 30 secondes en fonction de ses images.

Il a entendu un cri comme « vous Juif » et quelques minutes plus tard un homme tourna la tête et cria « lutter contre la racaille juive » juste derrière son dos.

Quelque temps plus tard, trois jeunes ont crié dans une rue à plusieurs reprises, «Tu es un Juif, pas un musulman … Juif, Juif, Juif à exécuter!

Le journaliste a conclu :

 » Au total, entre les deux villes, j’ai souffert d’une série d’incidents de haine antisémite, plus que ceux dans la vidéo de Zvika Klein  réalisée à Paris . Quelle horrible réalité.

Pourquoi ai-je choisi Bradford? Pour une raison simple. L’été dernier, lors  d’un autre conflit à Gaza entre Israël et les Palestiniens, 5.000 personnes, principalement des jeunes hommes musulmans, se sont réunis pour un rassemblement de masse à Bradford au City Park. Le maire de la ville, George Galloway a répété à de nombreuses reprises que son message et la lutte politique avec Israël et les Israéliens, n’était pas contre les Juifs. Malgré cela, les statistiques montrent que les luttes du Moyen-Orient dans les rues de la Grande-Bretagne ont un effet direct sur la façon dont les gens traitent les Juifs.

« Personne ne pouvait m’accuser de cibler les quartiers musulmans et de provoquer une réaction. C’était dans le centre d’une ville et je m’occupais de mes propres affaires.

Personne ne pouvait m’accuser de porter quelque chose de provocateur ou politique. Une personne juive ou toute personne pacifique marchant dans une rue n’importe où, devrait être le bienvenu. « 

Après les récentes fusillades en dehors de la synagogue de Copenhague, il semblait une mauvaise idée de porter une kippa où l’assassin a grandi.

Une zone qui est connue pour avoir beaucoup de gangs, et il n’y avait aucun désir d’attiser les tensions raciales.

« Tout en marchant dans Nørrebrogade, un homme juif voulait marcher à côté de moi dans un geste d’offrir une protection ».

On peut découvrir des graffitis et des croix gammées sur les murs et une nette préférence pour les skinheads avec des coupes de cheveux chez les jeunes hommes, comme Vigna Clara qui a fait les manchettes en 2010, lors de rassemblements de centaines de néo-fascistes qui ont été photographiés faisant des saluts nazis lors des funérailles d’un terroriste fasciste.

Mais tandis que certains de ses habitants ont des regards étranges, il y a plus de la stupéfaction que de l’hostilité. Un commerçant est sorti de sa boutique, apparemment pour s’émerveiller à la vue d’un Juif dans Vigna Clara. Un commerçant du marché a crié ‘Shabat Shalom »avec son collègue qui a répété l’appel.

De l’autre côté de la ville dans Pigneto, la région de Rome la plus peuplée avec les musulmans, l’appel a été répété encore une fois. Deux jeunes immigrants, qui semblent être d’origine africaine, traînaient sur un coin de rue ont crié dans la bonne humeur : ‘Shalom’.

Le salut amical a été répété sur l’un des marchés les plus populaires de la ville à Esquilino, le siège historique du parti d’extrême droite radicale de Casapound.

Ensuite, ce fut une zone  musulmane. La marche a débuté à Hermannplatz, grande place de la région,dans le quartier de la classe ouvrière aves des mères voilées ou des barbus devant leurs boutiques

Au cours des dernières années, Neukölln est devenu un point d’éclair pour les artistes, les étudiants et généralement tous ceux qui recherchent un style de vie bohème. Après l’afflux de hipsters, les fêtards et les expatriés israéliens, italiens et espagnols, les résidents sont imperturbables par la présence d’un Juif visuellement identifiable.

Marcher dans les régions les plus touristiques du centre-ville, Mitte, est facile dans la foule des Allemands

Les choses étaient quelque peu différente en face du centre commercial Alexa à Alexanderplatz où les jeunes se sont réunis. Beaucoup d’entre eux tournèrent la tête mais aucune provocation 

Il est huit heures, une heure de pointe dans le métro de la population de Stockholm qui voyage de la banlieue vers le centre.

Ce tramway se dirige dans le sens opposé à Kista Galleria, un centre commercial à seulement 17 minutes du coeur de la ville. Il est la plaque tournante de la technologie, mais également la région d’une grande population musulmane.

À Stockholm, on voit rarement une kippa, sauf si vous êtes à l’intérieur d’une synagogue, les Juifs étrangers peuvent recevoir des réactions suédoises

Toutefois, en marchant dans la rue il est, bizarrement, au centre des regards des gens. Une femme avec un niqab approche, elle est silencieuse et ne semble pas voir la kippa. Un homme arabe marche et ne réagit pas non plus. 

La journée passe, aucun souci de porter la kippa, pas de réactions. Le tram s’arrête à chaque station sur la ligne bleue du métro par le côté nord de la ville. Toujours rien.

Après quatre heures, il est temps de passer sur la ligne rouge qui traverse la banlieue sud de la ville. Encore une fois, rien ne se passe.

Sûrement une cour d’école, bourré d’adolescents, au cours d’une pause déjeuner va  donner lieu à l’étrange commentaire d’un petit garçon, peut-être environ 10 ans, qui crie à ses amis, ‘regardez, un Juif ». Mais il n’y a pas de haine, pas d’agression, juste de la curiosité.