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Quelque 30 000 pélerins se sont rassemblés à Ouman, en Ukraine, sur la tombe du rabbin Nahman. Ce rabbin, un des fondateurs du hassidisme, a promis à ceux qui viendront sur sa tombe pour le nouvel an de les « sauver de l’enfer ».

Le rav Aviner va à l’encontre de la tendance de voyage de milliers de Juifs qui chaque année ont décidé de se rendre à Ouman pour Roch Hachana.

Quelle est la raison principale du Rav  ?

Premièrement : Ne pas aller à l’étranger, car comme on le sait, il est interdit de quitter Israël, même temporairement. Maïmonide a autorisé à quitter le pays en cas de problème pour faire vivre sa famille. De plus, il n’y a pas mitsva (obligation) de visiter les tombes (et celle du rav Nahman de Breslev en occurrence).

Les dons sont la bienvenue en cette situation particulièrement difficile  :

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Le Rav Aviner ajoute que ce voyage est déguisé comme une mitsva. Car on ne peut pas quitter sa famille (femmes et enfants ne sont pas conviés à ce type de voyage) : « Il est très cruel pour une père de famille de quitter sa femme et ses enfants et d’être seul là-bas. Ceci est une question morale. »

Même dans le cas d’un célibataire, le Rav Aviner dit que « c’est une perte d’argent qui devrait être donné aux associations de charité, car c’est un voyage qui coûte des milliers de dollars. Vous allez à la tombe de Rabbi Nahman et dans notre pays, il y a des personnes qui ont faim ! La charité sauve de la mort. Ceci est un commandement clair de la Torah, le commandement suprême et sublime. Par ailleurs, vous ne pouvez pas utiliser le « maasser » (10 % de nos revenus pour la charité) pour vous rendre à Ouman, car cet argent est seulement pour les pauvres, et non pour d’autres choses ».

Toujours d’après le Rav Aviner, les premiers disciples de Rabbi Nahman n’ont jamais quitté le pays pour visiter Ouman. Et nombre d’étudiants continuent à ce jour.

En conclusion, il ajoute que l’étude de la Torah est préférable aux visites des tombes des justes. Mais vous pouvez lire en détail (hébreu) son interview sur le site Kippa.