L’exil a quatre ramifications.
1) Le peuple juif ne s’auto-contrôle pas, il est soumis à Dieu seulement, mais si il refuse, il sera soumis aux nations du monde.
2) Quand le peuple juif perd cette vigilance constante et la protection de la présence de Dieu , il devient vulnérable aux desseins physiques, aux attaques et aux influences spirituelles négatives des nations du monde.
3) Le peuple juif n’a pas le Beit HaMikdash, et ne peut plus profiter de la demeure de D…, de sa Shechina (présence), ou des avantages spirituels qui en résultent.
4) Le peuple juif est banni de la Terre d’Israël, la terre sainte guidée par la providence divine directe de Dieu. Ils sont obligés de vivre dans des pays étrangers, souillés.
Chacun des quatre jours de jeûne annuels, pendant lesquels nous déplorons les événements qui ont précipité la destruction du Beit HaMikdash et de ses conséquences, reflète ces quatre aspects de l’exil.
Asara B’Tevet commémore le jour où les Babyloniens ont assiégé Jérusalem avant la destruction du premier temple. Cela correspond au premier aspect de l’exil – notre perte de contrôle. Nous ne sommes plus libres d’aller et venir à notre guise, mais nous sommes entourés de nations qui limitent et contrôlent nos mouvements et décisions.
(Rabbi Zev Leff)
Pour l’élévation des Âmes de Louise Yoheved Bat Noira Shoshana et Adina Gilda Bat Louise Yoheved et la guérison de tous les malades d’Israel.
