Les récents combats entre Israël et le Hamas ont une fois de plus forcé les Juifs américains à choisir un camp : Israël contre ses idéaux universels, qu’ils jugent incompatible avec l’entreprise sioniste. Un exemple : un groupe d’étudiants rabbiniques américains inscrits dans des institutions non orthodoxes a publié une lettre publique accusant Israël d’apartheid et appelant les communautés juives américaines à tenir Israël pour responsable de sa prétendue «répression violente des droits de l’homme».
À bien des égards, ces étudiants rabbinats sont un microcosme de jeunes juifs américains, qui voient le conflit israélo-palestinien à travers le prisme américain de la race, aggravé par la formule de la diversité, de l’équité et de l’inclusion qui domine la société américaine actuelle. Cela coïncide également avec la pratique quasi religieuse actuelle d’être vu en train d’accomplir des actes de «justice» au lieu de participer au culte ou à la prière.
Les futurs rabbins affirment dans leur lettre : «Nos institutions ont réfléchi et se sont demandés :« Comment sommes-nous complices de la violence raciale ? … Et pourtant, bon nombre de ces mêmes institutions sont silencieuses lorsque les abus de pouvoir et la violence raciste éclatent en Israël et en Palestine. “
Ce qui nous amène à nous demander si ces personnes compréhensives comprennent ce qu’est le Hamas et ce qu’il représente.
Le Hamas, qui est une branche des Frères musulmans égyptiens, comme il le proclame fièrement dans sa Charte, a toujours été très clair sur ses objectifs et ses méthodes. Un coup d’œil sur la Charte du Hamas les rend explicites : le Mouvement de la résistance islamique “s’efforce de hisser la bannière d’Allah sur chaque centimètre carré de la Palestine”, “Israël existera et continuera d’exister jusqu’à ce que l’Islam l’efface, tout comme il en a effacé d’autres auparavant” , et «Les initiatives et les prétendues solutions pacifiques et conférences internationales sont en contradiction avec les principes du Mouvement de la résistance islamique».
Au cas où tout cela ne clarifierait pas la mission du groupe, la Charte fait la déclaration sans équivoque suivante
«[L] e Mouvement de résistance islamique aspire à la réalisation de la promesse d’Allah, peu importe le temps que cela prend. Le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde le salut, a dit : «Le jour du jugement ne viendra pas tant que les musulmans ne combattront pas les juifs (tuant les juifs), quand le juif se cachera derrière les pierres et les arbres. Les pierres et les arbres diront Oh Musulmans, Oh Abdallah, il y a un Juif derrière moi, viens le tuer. Seul l’arbre de Gharkad ne fera pas cela parce que c’est l’un des arbres des Juifs.
Le membre du Bureau politique du Hamas et ancien ministre de l’Intérieur, Fathi Hammad, a récemment demandé au peuple de Jérusalem, nous voulons que vous coupiez la tête des Juifs avec des couteaux. Avec votre main, coupez leur artère d’ici. Un couteau coûte cinq shekels. Achetez un couteau, aiguisez-le, mettez-le là [sur la nuque] et coupez [leurs têtes]. Cela ne coûte que cinq shekels. Avec ces cinq shekels, vous humilierez l’Etat juif. “
Les futurs rabbins américains incarnent l’apathie, l’ignorance religieuse et la substitution délibérée de la «justice sociale» à la liturgie juive traditionnelle. Cela explique leur déclin de leur engagement avec Israël. Ces instincts libéraux et américains mettent en évidence le danger de placer l’antipathie envers l’Etat juif d’Israël au centre de la croyance religieuse. La montée du mépris et de la culpabilité envers Israël au sein de la communauté juive américaine est particulièrement aiguë sur la gauche culturelle, qui essaie de comprendre ce que le sionisme signifie pour eux, leurs enfants et leurs petits-enfants en l’absence de sentiments forts à son sujet. Judaïsme ou camarade Les Juifs.
Le sentiment erroné de culpabilité est délibérément amplifié par des déclarations émanant de membres de l’«escouade» pro-Hamas, comme la représentante Rashida Tlaib (D-Michigan), qui a déclaré : «Trop de gens sont silencieux ou désobligeants. Tandis que nos impôts continuent d’être utilisés pour ce genre d’inhumanité. Je suis fatigué des gens qui opèrent à partir d’un lieu de peur au lieu de faire ce qui est juste en raison de l’intimidation des lobbyistes pro-israéliens. C’est l’apartheid, pur et simple. “
Plus tard, lors d’un rassemblement devant le département d’État américain, il a accusé Israël de procéder à un «nettoyage ethnique» et a affirmé que «ce qu’ils font aux Palestiniens, c’est ce qu’ils font à nos frères et sœurs noirs ici». Alors que vous marchez tous pour la liberté de la Palestine, sachez que vous devez marcher pour la liberté de tous. Tout est interconnecté ».
Les jeunes juifs américains, en particulier, luttent contre le sionisme, qui au 21e siècle est devenu une source de débats, de controverses, de honte et de culpabilité alors qu’ils tentent d’accepter les activités de l’État juif et de ses élus. Par conséquent, beaucoup essaient de se débarrasser de ce qui incarnait autrefois le noyau de l’identité juive moderne.
Historiquement, depuis la période pré-étatique jusqu’à après la guerre des Six jours de 1967, Israël a été chéri non seulement comme l’accomplissement de l’ancien désir de retour, mais aussi comme un havre de paix. Après l’Holocauste, la menace d’anéantissement était considérée comme réelle. Le sionisme était considéré comme faisant partie intégrante de l’identité juive américaine, en particulier dans les années précédant 1967. Il n’y avait aucune contradiction entre le fait d’être un Américain libéral et un Juif.
Le juge de la Cour suprême, Louis Brandeis, l’a bien dit :
Qu’aucun Américain n’imagine que le sionisme est incompatible avec le patriotisme… Il n’y a pas d’incompatibilité entre la loyauté envers les États-Unis et la loyauté envers les juifs. L’esprit juif, produit de notre religion et de nos expériences, est essentiellement moderne et essentiellement américain… En fait, la loyauté envers l’Amérique exige plutôt que chaque juif américain devienne sioniste. Parce que ce n’est que par l’effet ennoblissant de leur lutte que nous pourrons développer le meilleur de nous-mêmes et donner à ce pays le plein bénéfice de notre grand héritage.”
Aujourd’hui, contrairement à Brandeis, l’idéologie des groupes libéraux est plus marxiste que démocratique et aspire à «l’équité» plutôt qu’à l’égalité. Ainsi, suivant les traces de Marx, ils créent des révolutions sociales à travers la politique identitaire et font tout leur possible pour saper la structure de valeur américaine. Jusqu’à présent, cet effort a échoué, car les États-Unis continuent de s’appuyer sur des ancres nationalistes absentes en Europe.
Mais des ancrages sionistes plus forts sont nécessaires au sein de la communauté juive pour surmonter l’auto-reproche pour l’existence d’Israël. La mémoire historique collective est absente du discours actuel sur le sionisme, en particulier aux États-Unis. Bien qu’il y ait des sionistes à gauche et à droite qui apprécient encore l’histoire juive et croient au destin juif, un renouveau sioniste en dehors de Sion est nécessaire.
Asaf Romirowsky est directeur exécutif de Scholars for Peace in the Middle East (SPME), membre senior non-résident du BESA Center et membre du Middle East Forum.
Cet article a été publié pour la première fois en anglais par le Centre Begin-Sadat d’études stratégiques.
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