Deux mikvés (bains rituels) exposés dans la grande synagogue de Vilna 70 ans après sa destruction pendant la Shoah

En juillet, une Ă©quipe d’archĂ©ologues israĂ©liens, lituaniens et amĂ©ricains ont dĂ©terrĂ© les restes de deux bains rituels qui ont Ă©tĂ© utilisĂ©s par des confrères Ă  la Grande Synagogue de Vilna, aujourd’hui capitale de la Lituanie. Cette synagogue, qui Ă©tait au cĹ“ur de la grande communautĂ© juive de Vilna pendant des centaines d’annĂ©es, a Ă©tĂ© complètement dĂ©truite pendant la Shoah, mais la preuve des espaces souterrains dĂ©couverts dans une Ă©tude rĂ©alisĂ©e l’annĂ©e dernière a conduit Ă  l’excavation du site et Ă  l’exposition des bains rituels.

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La Grande Synagogue de Vilna, construite au 17ème siècle dans le style baroque-Renaissance, Ă©tait un grand centre communautaire et un centre d’Ă©tude de la Torah. C’Ă©tait au cĹ“ur du judaĂŻsme lituanien qui comprenait 12 synagogues et salles d’Ă©tude, les mikvĂ©s (bains rituels), le bâtiment du conseil communautaire, les stands de viande kasher, les Beit Midrash du rabbin Eliyahu, le Gaon de Vilna et plus encore. Après des centaines d’annĂ©es d’existence, avec la destruction de toute la communautĂ© juive de Vilna pendant la Shoah, le lieu très saint des Juifs de Lituanie a Ă©tĂ© pillĂ© et brĂ»lĂ© par les Allemands, et les restes permanents ont Ă©tĂ© complètement dĂ©truits par les autoritĂ©s soviĂ©tiques qui a construit une Ă©cole sur cette place.

Selon les mots du Dr Jon Seligman de l’AutoritĂ© des antiquitĂ©s d’IsraĂ«l, qui dirige l’Ă©quipe de recherche «La plupart des descriptions historiques de la Grande Synagogue de Vilna et de la cour communautaire concernent la Grande Synagogue et les salles de prière environnantes. Jusqu’Ă  prĂ©sent, nous avons trouvĂ© peu d’informations sur la maison de bain et le mikvĂ© de la communautĂ© juive, une communautĂ© qui reprĂ©sentait près de la moitiĂ© de la population de la ville « .

L’excavation a suivi un plan architectural de la fin du 19ème siècle qui a Ă©tĂ© dĂ©couvert dans l’archive municipale de Vilna, un plan pour la restauration de l’ancien bassin de la communautĂ©. Selon ce plan, le bathhouse se composait de deux Ă©tages principaux, de nombreuses pièces et d’une grande aile de service. Il Ă©tait Ă©galement possible d’identifier deux installations qui ont Ă©tĂ© construites comme des bains rituels. Ce plan a guidĂ© les chercheurs lors de la fouille archĂ©ologique.

Les deux mikvĂ©s ont Ă©tĂ© dĂ©couverts en juillet dans les fouilles menĂ©es par le Dr Jon Seligman de l’AutoritĂ© des antiquitĂ©s d’IsraĂ«l, et Mantas Daubaras de l’Organisation du patrimoine culturel lituanien et le Professeur Richard Freund de l’UniversitĂ© Hartford. Les deux installations dĂ©couvertes sont de la phase finale du MikvĂ© datĂ©e du dĂ©but du 20ème siècle. Ils ont des murs et des planchers en mosaĂŻque, des marches menant Ă  la piscine et un otzar, un bassin auxiliaire oĂą l’eau est collectĂ©e pour le mikvĂ©, afin de le rendre kasher pour la purification rituelle.

Dans les mots des chercheurs, «ces dĂ©couvertes ajoutent une nouvelle dimension Ă  la comprĂ©hension de la vie quotidienne des juifs de Vilna et donneront certainement une nouvelle place Ă  la comprĂ©hension du patrimoine culturel perdu de la communautĂ© juive de Vilna, de « La JĂ©rusalem de Lituanie. ‘ »