Eva Sandler transcende la victimisation pour devenir une héroïne des temps modernes.

La Rabanite Eva Sandler de Toulouse, en France, s’est récemment exprimée au congrès national annuel de Torah de Sinaï Indaba, en Afrique du Sud, qui a réuni plus de 4.500 Juifs.

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En véritable héroïne juive des temps modernes, elle s’est exprimée avec un calme remarquable et une grande dignité pour parler de son mari, le rabbin Yonathan Sandler, et de leurs fils Aryeh et Gavriel, brutalement assassinés par un terroriste islamique le 25 Mars 2012.

Le courage d’Eva Sandler face Ă  l’horreur fut vraiment Ă©mouvant; sa prĂ©sence calme et courageuse, Ă  Johannesburg et Cape Town a vĂ©ritablement vĂ©hiculĂ© un message de force et de foi pour nous tous. MĂŞme si elle a parlĂ© phrase par phrase par le biais d’un traducteur, les barrières linguistiques et culturelles – qui, rationnellement, auraient dĂ» nous sĂ©parer – ont semblĂ© se dissoudre, car il y avait comme un fort sentiment de destin juif partagĂ©.

Lorsque la Rebbetsen Sandler a racontĂ© les dĂ©tails de cette terrible journĂ©e, nous avons tous senti que Toulouse aurait pu ĂŞtre, Ă  Dieu ne plaise, Johannesburg ou Cape Town, New York ou Londres, JĂ©rusalem ou Tel Aviv. Il y a un destin commun qui lie tous les Juifs, au mĂ©pris des lois naturelles de l’histoire.

Il y a un destin commun qui lie tous les Juifs, au mĂ©pris des lois naturelles de l’histoire.

 

Rav Yossef Dov Soloveitchik, dans son essai fondamental Kol dodi dofek (« La voix de mon bien-aimĂ© frappe Ă  la porte»), a identifiĂ© deux pactes distincts entre Dieu et le peuple juif: «L’ Alliance de destin» et «L’alliance de la destinĂ©e»

Dieu est entrĂ© dans l’alliance de destin avec nous alors que nous Ă©tions encore soumis Ă  l’esclavage en Egypte, quand il a dit, «Je vais vous amener Ă  moi afin d’ĂŞtre une nation. » Grâce Ă  cette alliance, nous sommes devenus un peuple Ă  part avec un destin partagĂ© et surnaturel Ă  travers toutes les Ă©poques et duquel il n’y a aucune Ă©chappatoire.

Durant les 70 dernières annĂ©es, par exemple, nous avons vu la puissance irrĂ©sistible de cette alliance de destin partagĂ© comme lorsque l’Allemagne nazie a cherchĂ© Ă  anĂ©antir tous les Juifs qu’ils soient assimilĂ©s ou religieux. Et aujourd’hui aussi, l’alliance de destin lie tous les Juifs, volontairement ou involontairement, Ă  l’État d’IsraĂ«l, aux Ă©vĂ©nements et aux pressions qui accompagnent chaque Ă©vènement en rapport avec lui. Chaque communautĂ© juive dans le monde entier est montĂ©e au front face Ă  l’assaut anti-IsraĂ«l, qui, dans sa forme bĂ©nigne peut sembler ĂŞtre un acte dĂ©nigrĂ© et isolĂ© et dans sa forme la plus virulente, representer rĂ©ellement une menace grave pour la vie et l’intĂ©gritĂ© physique comme l’atteste la tragĂ©die vĂ©cue par Eva Sandler.

Rav Soloveitchik explique que l’alliance de destin qui nous lie nous impose une responsabilitĂ© morale de bien-ĂŞtre les uns envers les autres. Chaque Juif doit ĂŞtre solidaire avec l’autre, aider, soutenir et protĂ©ger tous les Juifs sans condition, indĂ©pendamment de leur affiliation politique, de leur pratique religieuse ou de tout autre critère. L’alliance globale du destin de tous, nous relie tous ensemble, et donne une expression Ă  la notion mĂŞme de peuple juif et d’unitĂ©.

L’alliance de la destinĂ©e, elle, va au-delĂ  de l’alliance du destin qui nous relie tout simplement entre nous en tant que nation, par la force des circonstances extĂ©rieures.

L’alliance de la destinĂ©e, connue aussi comme « l’alliance du Sinaï », car elle a Ă©tĂ© conclue sur le mont SinaĂŻ, lorsque Dieu nous a donnĂ© la Torah, porte sur nos valeurs communes, et reprĂ©sente une vision morale de la mission divine du peuple juif. Elle est composĂ©e des principes de la Torah et de ses valeurs et nous appelle Ă  un destin supĂ©rieur, celui qui transcende la simple survie. Il s’agit ici de savoir pourquoi nous voulons survivre, et ce qu’est vĂ©ritablement notre but et notre vocation morale. Il nous donne notre mission, en vĂ©hiculant la raison d’ĂŞtre du peuple juif.

La Rabanite Sandler a parlĂ© de sa mission de vie – poursuivre le travail qu’elle et son mari avaient commencĂ© avant l’attaque terroriste. Ils Ă©taient des enseignants de la Torah et des dirigeants dans leur communautĂ©. Elle a parlĂ© de leur dĂ©cision de rentrer en France, après plusieurs annĂ©es d’Ă©tude en IsraĂ«l, afin d’apporter des forces Ă  leur communautĂ© de naissance dans laquelle ils ont Ă©tĂ© Ă©levĂ©s et Ă©duquĂ©s.

Elle a parlé de sa détermination et de son engagement pour le présent de continuer à promouvoir les valeurs de la Torah dans le monde de sorte que les terroristes qui attaquent ces valeurs ne se voient pas accorder de victoire.

C’est cette mission qui l’a amenĂ©e jusqu’en Afrique du Sud car comme elle dit, avant la tragĂ©die, elle n’aurait jamais pu imaginer qu’un jour elle serait lĂ , en Afrique du Sud. Pourtant elle a acceptĂ© mon invitation Ă  Indaba SinaĂŻ, pour venir s’exprimer Ă  cette convention dĂ©diĂ©e Ă  l’alliance de destin, et continuer sa mission d’enseignement des valeurs de la Torah afin de porter un message de foi et de loyautĂ© envers Dieu.

Rav Soloveitchik dit Ă©galement que l’alliance de la destinĂ©e peut racheter l’alliance de destin qui aurait pu ĂŞtre celui de victime potentielle.

Dans le cadre de l’alliance de destin nous devenons soumis aux forces Ă©crasantes de l’histoire, nous jouons un rĂ´le rĂ©actif, sans autre choix que celui de rĂ©pondre en raison de la force des choses, et en essayant tout simplement de survivre. L’alliance de la destinĂ©e, cependant, est adoptĂ©e librement et choisie, comme elle a Ă©tĂ© originellement choisie et conclue au mont SinaĂŻ. L’alliance de la destinĂ©e donne un sens et un but Ă  notre vie. Elle nous indique qui nous sommes, pour quelle raison nous sommes lĂ  et ce qu’est notre vocation morale dans ce monde. Elle donne un sens divin Ă  notre existence ainsi qu’un contexte et un impĂ©ratif au rĂ´le du peuple juif dans l’histoire et dans nos vies en tant qu’individus.

Eva Sandler a dépassé la tentation de succomber au désespoir pour se relever et y voir une mission morale à accomplir.

Il Ă©tait puissant et Ă©mouvant de voir les pensĂ©es de Rav Soloveitchik personnifiĂ©es par Eva Sandler, qui a transcendĂ© la victimisation pour devenir une hĂ©roĂŻne des temps modernes. A SinaĂŻ Indaba elle a parlĂ© de sa douleur et de sa mission morale de rĂ©pandre la lumière de la Torah et de la foi dans le monde, et nous a appelĂ©s Ă  nous joindre Ă  elle. Elle a dĂ©passĂ© la tentation de succomber au dĂ©sespoir pour se relever et y voir une mission morale Ă  accomplir, elle a vĂ©ritablement rĂ©alisĂ© le rachat de l’alliance du destin Ă  travers l’alliance de la destinĂ©e.

Si l’on considère uniquement la notion de peuple juif comme une survie physique qui doit rĂ©pondre Ă  des Ă©vĂ©nements et des menaces externes, alors nous perdons le sens de notre vĂ©ritable objectif et de la mission qui nous vient de notre Torah, donnĂ©e au SinaĂŻ. L’alliance du destin est inconditionnelle et universelle, tandis que l’alliance de la destinĂ©e, enracinĂ©e dans la Torah et les mitsvots, proclame ĂŞtre une mission morale claire et prĂ©cise pour le peuple juif.

Ces deux pactes sont le cadre de l’unitĂ© juive et de la notion de peuple. L’alliance du destin nous enjoint d’embrasser le sort et de prendre soin de chaque Juif, quel qu’il soit, quel que soit l’endroit oĂą il se trouve, Ă  manifester notre solidaritĂ© avec les juifs partout dans le monde et Ă  dĂ©fendre l’Etat d’IsraĂ«l. L’alliance de la destinĂ©e, quant Ă  elle, nous invite Ă  adhĂ©rer Ă  une mission morale partagĂ©e et Ă  remplir notre mission divine.

Le grand Rabbin Warren Goldstein

Source : aish.fr