[Publié à l’origine en langue anglaise sur le blog de l’auteur, Inspiration from Zion: This is a Love Story]
Le 24 avril, les Israéliens commémoreront le Jour commémoratif de la Shoah. Ce n’est pas la même date que la journée internationale de l’holocauste. Cette date a été choisie pour souligner la place de la Shoah dans l’histoire du peuple juif.
Nous faisons cela en célébrant d’abord la fête de Pessah. Une semaine plus tard, on marque le Yom Hashoah. Exactement une semaine après, c’est le Yom Hazikaron en mémoire aux soldats des FDI et les victimes du terrorisme. Le lendemain, une célébration joyeuse, le Jour de l’Indépendance d’Israël.
Ce modèle est délibéré. Le message est très clair. L’exode de l’esclavage à la liberté est un voyage en cours. Comme nous le reconnaissons pendant le Seder de Pessah: «Dans chaque génération [les ennemis] se lèvent contre nous, pour nous détruire, et chaque fois D.ieu nous sauve de leurs mains».
En d’autres termes, notre existence même est un miracle.
L’histoire de Pessah est pertinente aussi dans nos expériences modernes. Les leçons restent les mêmes. Le défi de ceux qui n’ont pas obéi au Pharaon était critique mais, seul, cela n’aurait pas suffi à sauver le peuple juif. La direction de Moïse, seule, n’aurait pas suffi à conduire le peuple à la liberté. Pendant le Seder de Pessah, nous expliquons à nos enfants que D.ieu nous a sauvés de l’esclavage et les miracles furent un cadeau personnel. S’il y a un enfant qui rejette cet héritage, nous sommes chargés d’enseigner encore l’histoire de Pessah, mais d’expliquer: «D.ieu m’a sauvé, à moi et pas à vous».
Le miracle de la survie est très personnel. 3000 ans plus tard, rien n’a changé. Lors du jour de la Shoah, nous réfléchissons aux souvenirs de nos grands-parents. Les enfants et les petits-enfants de ceux qui étaient là sont aussi une partie de l’histoire. Les horreurs perpétrées contre ceux qui étaient là étaient également une attaque directe contre nous. Sinon pour ceux qui, miraculeusement, ont survécu à la Shoah, nous ne serions pas là non plus.
Le Jour de souvenir de la Shoah est une période de réflexion et de questions sans fin: comment les personnes les plus civilisées de la terre peuvent-elles commettre de telles atrocités? Comment les gens peuvent-ils voir des crimes terribles et prétendre qu’ils n’ont pas vu? Est-ce que le monde a appris quelque chose de la Shoah ?
En Israël, on appelle aujourd’hui le «Jour commémoratif pour la Shoah et pour l’héroïsme». Je suppose que beaucoup d’entre eux supposeront qu’il s’agit d’un jour de chagrin solennel. Mais c’est aussi un jour de fierté, un jour pour reconnaître les miracles et pour considérer l’héritage de ceux qui ont survécu – et ceux qui ne l’ont pas fait.
Il a fallu beaucoup de courage pour défier l’oppresseur: voler un pain pour nourrir votre famille, cacher votre enfant pour leur donner la possibilité de vivre, même si vous savez que vous ne les verrez pas grandir, et continuer à vivre lorsque le reste de votre famille est morte …
Que direz-vous à votre enfant si vous saviez que c’était la dernière fois que vous le verriez? De nombreux parents juifs ont demandé à leurs enfants de survivre, de grandir pour être de bonnes personnes et de ne pas oublier leur judaïsme. Pouvez-vous imaginer leur courage ? L’héritage qui laisse derrière eux ?
La vengeance juive est rarement discutée. Il ne semble pas que la plupart des gens se venge. Il ne s’agit pas de violence ou de punition de ceux qui ont tenté de nous détruire. (En hébreu, le dicton dit: «Les tâches des justes sont faites par d’autres»). En même temps, la vengeance du peuple juif est un rugissement de défi dans le monde entier.
Savez vous ce que c’est?
Les enfants. Beaucoup d’entre eux.
Ceux qui ont été en Israël auront probablement noté que nos enfants sont différents. Ils rient, sont bruyants. Ils se déplacent rapidement et sont partout. Un enfant est l’enfant de tous. Chacun est important et précieux.
Dans d’autres pays, il est fréquent que les enfants soient considérés comme quelque chose qui «doit être vu mais pas entendu». En Israël, la définition du bonheur est l’enfant. Les mères sont chères parce qu’elles sont celles qui donnent la vie. Qu’est-ce qui est plus important que cela?
Je n’oublierai jamais le soldat interrogé au milieu de la dernière guerre au Liban (2006) qui a déclaré qu’il voulait rentrer à la maison de sa mère. Non pas parce qu’il avait peur, juste parce cette chaleur lui manquait. Ses amis ne pensaient pas que c’était étrange ou «inconnu» de le dire. Le journaliste, qui a simplement demandé aux autres soldats, n’a pas non plus voulu envoyer un message à leurs mamans. ”
Notre vengeance est la vie.
Ceux qui ont essayé de nous détruire seraient étonnés de voir les Israéliens partout , dans la médecine, la science, Hollywood, l’art, la politique, les affaires et le milieu universitaire. Partout où vous tournez, vous trouverez (en haut de chaque champ), les Israéliens ainsi que les Juifs d’autres pays.
Ceux qui ont souhaité nous effacer de la terre involontairement, ont allumé un feu qui a forgé les gens avec une volonté d’acier. Peut-être que c’est par la grâce de Dieu que nous avons conservé des cœurs doux avec compassion.
Nous qui étions autrefois des esclaves en Egypte, nous voyons aujourd’hui l’oppression des gens ailleurs.
Et nous nous souvenons de ceux qui ont vu et sont restés silencieux et nous refusons de faire de même.
Israel touche les gens du monde entier, car ce petit pays est toujours là pour les sauver, les protéger, les guérir, leur donner des outils pour améliorer leur vie. Nous envoyons des gens contre les ouragans et les tsunamis, fournissons des soins médicaux aux personnes défavorisées en Extrême-Orient, en Afrique et oui, à nos voisins syriens ainsi qu’aux enfants d’autres pays arabes. Nous fournissons de la technologie au monde, de l’eau potable en Afrique, en Californie et en Inde. Une grande partie de la technologie que nous utilisons , tous les jours, a au moins un élément qui a été «fabriqué en Israël» ou inventé par les esprits israéliens.
Nous ne nous soucions pas de la race, du genre, de la religion ou de l’affiliation politique. Si nous pouvons aider, nous le ferons. La souffrance nous gêne. Nous savons qu’il doit y avoir une meilleure façon. Si personne d’autre ne le fait, nous le ferons.
Nous vivons et vivons bien et le monde ne sait pas vivre sans nous. Voilà notre revanche.
Am Yisrael Chai!
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