Le cri de détresse d’une mère Juive d’Ofakim pour son fils en prison : « Arrêtez de maltraiter mon fils »

Chaque parent fait face à des difficultés, chaque parent sait ce qu’est « le chagrin et l’éducation des garçons ». Les difficultés font partie de la vie. Le problème commence lorsque quelqu’un essaie de rendre cette vie de plus en plus difficile et essaie de vous pousser dans le coin.

Mon mari et moi avons grandi dans les grandes villes de Tel-Aviv et de Jérusalem. Nous sommes arrivés dans le sud par mission et avons rejoint le noyau de la Torah à Ofakim. Assaf venait de l’éducation informelle et a passé des années à travailler avec des jeunes à risque. Aujourd’hui, nous sommes tous deux enseignants au lycée religieux de la ville et souhaitons continuer à travailler pour le peuple d’Israël en général et les enfants d’Israël en particulier.

Ces dernières années, depuis qu’ils (la police) sont venus ici et ont arrêté Yinon, la plupart de nos efforts ont été dirigés vers lui, dans une tentative désespérée de lui permettre de revenir à une vie normale.

Yinon, mon fils aîné, a été inculpé et reconnu coupable (sur la base de preuves éparses et douteuses… ) d’avoir incendié une église dans le nord du pays. La Cour suprême l’a condamné à une peine de cinq ans et demi d’emprisonnement, tandis que les émeutiers arabes incendiant des synagogues et endommageant des cimetières sont traités avec mépris par les autorités.

La blessure de Yinon ne s’est pas terminée avec son renvoi derrière les barreaux. Dans une large mesure, le cauchemar venait de commencer. Les conditions dans lesquelles il est soumis s’écartent de toute norme de droits humains reconnus à tout détenu emprisonné, du viol cruel à l’accusation de faire partie d’une organisation criminelle.

Au cours de son emprisonnement, Yinon a réussi à traverser cinq prisons différentes. Au début, Yinon était dans l’aile régulière de la prison d’Ella à Beer Sheva. Là où il a assisté à des prières dans des classes de minyan et de Torah, et nous, qui vivons dans le sud à Ofakim, nous lui avons souvent rendu visite en prison et nous avons parlé par téléphone à plusieurs reprises.

Malheureusement, il est vite devenu évident que personne ne voulait vraiment rendre la tâche plus facile à Yinon. Nous avons vécu ces années difficiles et Yinon a commencé à errer dans des prisons reculées du nord et du centre.

Tout cela était tolérable. À un moment donné, il fut décidé de définir Yinon comme « membre d’une organisation terroriste ». Il ne prend pas de vacances et ne peut appeler sa famille. Le seul contact qu’il a avec le monde extérieur est de rendre visite à des membres de la famille 40 minutes toutes les deux semaines. Il est emprisonné à l’isolement depuis une période de trois ans, à l’exception d’une heure par jour de sa petite cellule et non dans la salle à manger, ni dans la salle de prière. Même  à Yom Kippour, il ne peut pas rencontrer d’autres prisonniers.

Le Shin Bet sait très bien qu’Yinon n’est pas menaçant, qu’il a changé et qu’il attend le jour où il sera libéré pour reconstruire sa vie. Il a récemment envoyé une lettre à l’administration IPS expliquant son changement récent dans sa vie et son désir de s’engager sur une voie positive. Néanmoins, les agents du SSG ne s’abstiennent pas de présenter un avis, bien sûr, dans toute discussion du cas de Yinon, selon laquelle il est un terroriste dangereux et même ses appels téléphoniques avec son épouse et ses parents sont susceptibles de nuire à la paix publique…

En tant que mère inquiète, je ne pouvais pas passer mes nuits sans sommeil et j’ai contacté des rabbins, des membres de la Knesset et des ministres de tous les horizons. Tout le monde comprend l’absurdité, s’identifiant à la douleur et promettant tous d’aider. Tout le monde revient à la fin avec différentes excuses. Les élus, les décideurs, ont succombé à l’intransigeance du GSS et de l’IPS. J’étais également au ministère de la Sécurité publique, responsable de l’IPS, avec une oreille attentive et un désir sincère d’aider, mais même là, ils ont été incapables de rétablir la normalité du système en charge.

Nous avons été obligés de célébrer le mariage de Yinon d’une manière plutôt délirante. Avant le mariage, nous avons passé des journées devant le tribunal à participer à des audiences dans lesquelles nous demandions un peu de normalité, au moins lors du mariage. Les pétitions ont été rejetées. Sa houpa a eu lieu dans une prison avec un nombre assez restreint de membres de la famille, et le dîner et la danse ont continué dans une salle voisine. Les invités ont dansé devant la mariée lorsque le marié était enfermé dans une cellule d’isolement en prison.

Ainsi, le cercle des victimes de l’emprisonnement de Yinon a maintenant rejoint sa femme Tehiya qui est limitée à une visite une fois toutes les deux semaines. Il incombera également aux autorités pénitentiaires de décider si la visite aura lieu derrière une cloison en verre ou dans la salle réservée aux visiteurs.
C’est ainsi que le système du service pénitentiaire israélien s’efforce de saper toute étincelle de normalité de la vie de Yinon, pas de famille, ni de minyan les samedis et les jours de Yom Kippour, et maintenant plus aucune sorte de relation conjugale.

En tant qu’éducatrice et mère d’une famille qui s’est installée à la périphérie pour participer à la construction et à la croissance de la ville de Sderot en Israël, j’essaie de croire que le traitement humiliant infligé à Yinon ne doit pas provoquer en moi une pulsion de vengeance.

En tant que personne partageant le chemin que considère chaque Juif comme un partenaire égal et égal, j’aimerais croire que ces jeunes ne sont pas devenus des « ennemis » de la nation. Je veux croire, mais la réalité me dit tout autre chose.

Mon dernier espoir, c’est vous, cher Israël. Élever un cri pour la terrible injustice faite à mon fils et votre voix sera entendue. Que les décideurs ne puissent plus nous laisser à la merci des autorités pénitentiaires.

Yinon et Tehiya veulent construire leurs vies dans la paix et la tranquillité, mais quelqu’un là-haut veut apparemment préserver leur hostilité et leur aliénation. Nous ne pouvons pas laisser cela continuer.