Depuis les actes terroristes du 9-11, le terme « Djihad » est connu partout dans le monde. Les attentats du 9-11 et les 25,500 attaques mortelles de ces organisations sont considĂ©rĂ©es comme du Djihad. Ce sont des attaques soudaines, violentes et mortelles qui sont destinĂ©es Ă terroriser une personne / une nation pour la soumission Ă l’Islam.
Mais, il y a une forme plus pernicieuse, une forme non-violente du Jihad qui est plus, une menace Ă la libertĂ© que le genre qui vous rĂ©veille comme une alarme incendie lors d’un danger, une menace qui se trouve dans notre milieu …
La forme non-violente du djihad se trouva dans de telles situations :
– Les histoire rĂ©visionnistes, l’endoctrinement (comme dans le cas des manuels scolaires de l’AutoritĂ© Palestinienne ou du Hamas).
– Le projet « lawfare » qui signifie «l’utilisation de la loi comme un arme de guerre » ou, plus prĂ©cisĂ©ment, l’abus de lois occidentales et les systèmes judiciaires Ă des fins politiques ou militaire stratĂ©gique ».
– L’islamophobie : un terme faux créé par des islamistes qui veulent fouetter verbalement les infidèles en ligne et veulent crĂ©er la peur de l’Islam basĂ©e sur l’ignorance. Cette arme est utilisĂ©e chaque fois que quelqu’un rĂ©vèle la vraie nature de l’idĂ©ologie de l’Islam. Elle est utilisĂ©e comme la lame d’un assassin pour tuer le caractère du messager… Un peu comme le terme raciste.
– Le marxisme culturel, qui nie la rĂ©alitĂ© biologique de sexe et de la race et fait valoir que le sexe et la race sont des «constructions sociales». Des marxistes culturels qui soutiennent les politiques identitaires fondĂ©es sur la race de non-blancs. C’est l’une des armes utilisĂ©es contre l’Occident, malgrĂ© le fait que l’islam peut ĂŞtre trouvĂ© dans toutes les cultures, pays et dans toutes les couleurs de la peau sur le globe… Y compris la race blanche.
La plupart des gens sont naturellement trop occupĂ©s Ă travailler et prendre soin de leurs familles et rĂ©aliser les conceptions de ces tyrans sur leur mode de vie. De plus et malheureusement, nous sommes aux prises avec les politiciens qui sont trop occupĂ©s Ă tracer leur prochaine victoire politique et n’agissent pas avec l’efficacitĂ© qui se doit pour Ă©radiquer ce danger planĂ©taire.
Le Djihad Soft peut ĂŞtre comparĂ© Ă une bouilloire en ébullition : c’est une grande mise en garde pour les gens qui doivent se rendre compte de l’Ă©volution  progressive (froid au bouillant / Djihad soft au Djihad violent) qui peut causer des souffrances Ă©ventuelles avec des consĂ©quences indĂ©sirables et irrĂ©versibles.
Le Jihad Soft (lĂ©ger) de l’Islam n’est pas un ami des peuples libres. Et la seule façon de l’empĂŞcher est de gagner la victoire sur nos libertĂ©s et repousser cette idĂ©ologie… comme tout autre dogme fasciste.
Est-ce une urgence ? Oui, car comme l’a dit John Adams:
«Liberté, une fois perdue, est perdue à jamais. »




