Après la révolution islamique de 1979, les Iraniens ordinaires avaient tendance à adopter les slogans anti-israéliens et anti-occidentaux lancés par les nouveaux dirigeants.
Les décennies qui se sont écoulées depuis la révolution islamique ont pesé sur le peuple iranien. Vivant dans la peur, sous des niveaux extrêmes de surveillance et d’oppression, les citoyens ordinaires ont vu leur qualité de vie chuter et leurs horizons se rétrécir, alors que leur pays est devenu un paria international. Ceux qui ont osé protester ont été brutalement réprimés par les voyous du régime avec des couteaux, des haches et des armes lourdes. Et tout en étant forcées de subir les épreuves des sanctions draconiennes, les familles de travailleurs ne pouvaient que voir leurs dirigeants despotiques gaspiller des milliards de dollars en ingérence militaire à l’étranger.
Lorsque le dirigeant du Hamas, Mahmoud al Zahar, s’est vanté en décembre que le régime lui avait donné 22 millions de dollars d’argent du gouvernement, les médias sociaux farsi ont explosé de rage. Le salaire médian en Iran peut être d’environ 2100 dollars par an, mais l’argent iranien finance désormais 80% des menaces auxquelles Israël est confronté, selon des sources du renseignement.
Pourtant, c’est sûrement un puissant hommage à la riche et ancienne civilisation perse qui, malgré toute l’angoisse imposée par ces dirigeants profondément malveillants – et malgré les vagues constantes de propagande anti-occidentale – le public reste le plus tolérant de la région.
Il va sans dire que les sondages d’opinion décents en Iran sont inexistants. Les quelques-uns qui ont été réalisés via les médias sociaux sont trop peu fiables pour être cités, car ils sont basés sur de petits échantillons sans pondération adéquate. Mais des indices vifs peuvent être trouvés ailleurs.
Par exemple, les attitudes envers Israël, toujours un baromètre utile de la santé de l’opinion publique. Peu de temps après l’assassinat du scientifique nucléaire iranien Mohsen Fakhrizadeh près de Téhéran l’année dernière, deux bannières sont apparues sur un pont important à proximité. Le premier était un panneau fait à la main qui disait » merci au Mossad « . Le second était un drapeau israélien.
C’était plus qu’une manœuvre d’un petit nombre d’activistes quasi suicidaires. Cela représentait un solide modèle de sentiment pro-israélien dans le pays. Si vous recherchez les médias sociaux en farsi après une attaque israélienne contre les forces iraniennes en Syrie, vous trouverez une avalanche de réactions. Si vous visitez des endroits clés en Iran où des drapeaux israéliens ont été peints sur le sol pour être piétinés, vous verrez des passants les éviter soigneusement. Et si vous êtes en Iran pour le jour de Qods – le carnaval annuel de la haine dans lequel les drapeaux israéliens et américains sont brûlés – vous constaterez que c’est beaucoup moins populaire que les médias contrôlés par l’État aiment le suggérer.
La semaine dernière, le champion iranien de judo Saeid Mollaei, qui a accepté une vie d’exil plutôt que de refuser de rivaliser avec des Israéliens, a participé à un tournoi à Tel Aviv. Il a été reçu dans le pays par le champion israélien de judo Sagi Muki, qui a appelé l’Iranien son «frère».
Mollaei était l’un des nombreux jeunes athlètes iraniens aux racines conservatrices qui utilisaient sa profession pour s’échapper et prendre publiquement position contre les ayatollahs. Et ce n’est pas seulement la jeune génération qui se libéralisera.
Après la révolution islamique de 1979, les Iraniens ordinaires avaient tendance à adopter les slogans anti-israéliens et anti-occidentaux lancés par les nouveaux dirigeants. Ce n’est pas comme ça. Les vues pro-israéliennes vont de l’indifférence à l’égard de l’État juif – un slogan populaire est « Pas de Gaza, pas de Liban, ma vie uniquement pour l’Iran » – au pro-sionisme iranien, qui est lié à la haine de la théocratie.
Dans un pays aussi corrompu et étatiste, un grand nombre de personnes dépendent du gouvernement pour leur subsistance, ce qui a traditionnellement aidé à maintenir toute résistance à distance. Et les citoyens ont déjà enduré l’oppression, en partie dans l’espoir d’une réforme. Mais la morsure des sanctions rend les gens plus audacieux. Les manifestations sporadiques sont réprimées avec un niveau de létalité toujours croissant, auquel le public s’habitue progressivement. Peut-être que la seule chose qui sauve l’ayatollah est l’absence d’une opposition bien organisée.
Du point de vue du régime, tout cela rend la menace d’un soulèvement populaire très réelle. Les autorités sont en état d’alerte constant, réprimant les groupes organisés, tels que les syndicats, dans une tentative désespérée de cautériser toute racine de dissidence. La surveillance étatique est devenue absurdement complète. En fait, des sources de renseignement israéliennes m’ont dit que leurs espions sont capables d’opérer si efficacement en Iran parce que les services de sécurité sont chargés de surveiller un si grand nombre de leurs propres citoyens.
Récemment, alors qu’il faisait un rapport officieux sur les opérations agressives contre le régime de Téhéran, un responsable israélien a décrit l’endroit comme «un beau pays avec de belles personnes. Notre objectif est de nous défendre, pas de leur faire du mal », m’a dit la source.
Dans cette déclaration, j’ai trouvé un grand espoir. Israël et l’Iran peuvent être des ennemis acharnés, mais si le régime est supprimé, il n’y a pas de mauvais sentiments. Le peuple iranien se distingue par sa profonde tolérance. La communauté internationale ne doit pas perdre son affection pour eux, ni permettre que sa réputation soit entachée par ses oppresseurs. Iran : nous vous aimons ; nous vous respectons ; nous t’attendons. Un jour, il y aura la paix.
