Cette vidéo que vous allez voir ci dessous se passe au Maroc, il est connu que les chiens ne sont pas aimés dans la Coran, et ils sont souvent tués, violés, ou carrément tués comme ce fut le cas, lorsqu’un musulman ne supportant pas la couleur noire du chien a décidé de le jeter d’un toit d’un immeuble.

Mais cette fois ci la scène se passe autrement. Un homme se ballade tranquillement avec ses deux  bergers allemands dans la rue lorsqu’il entend des insultes et ensuite, des bouteilles sont lancées vers lui. L’homme ne répond pas, ce qui ne va pas freiner la violence des jeunes marocains contre les chiens et leur maitre.

On voit arriver plusieurs hommes qui jettent des pierres sur les chiens, l’un d’eux n’est pas attaché. Le chien va choisir comme cible l’un des plus zélés dans cette “cause “coranique et va attaquer sans hésitation l’homme à la tête, le second chien arrive et se jette au pied du chien. Là commence une vengeance du monde animal sur l’intégrisme…

Le Maitre aura du mal a retiré les chiens, mais va tout de même y arriver au bout de quelques minutes au milieu des cris du jeune homme qui espérons sera moins zélé la prochaine fois et evitera de faire du mal inutilement à un animal .

Pour rappel :

 En vue de vous préparer à vos prochaines règles de vie islamique, nouvelle petite leçon de savoir-vivre.

1-    HADITHS

. Hadîth sur l’interdiction de posséder un chien sauf pour la chasse et la garde
1685- Ibn ‘Umar a entendu ces paroles de l’Envoyé de Dieu :saws :  « Quiconque acquiert un chien se voit retrancher chaque jour deux qirâts (Le qirât était une monnaie employée à l’époque) de son salaire, à moins qu’il ne s’agisse d’un chien de chasse ou d’un chien de berger. » (Bukhârî/Muslim)
http://www.mosquee-lyon.org/forum3/index.php?topic=8899.0;wap2

. Règles à la maison : 98. Ne pas accrocher d’images ou de photos d’êtres animés aux murs, ne pas placer de statues, ne pas élever de chien à la maison

Le Prophète a dit : « Les anges n’entrent pas dans une maison où se trouve un chien ou une image » (Rapporté par Al Bukhari). Ne rien laisser chez soi qui ait une forme de croix

Al Bukhari et Abu Daoud ont rapporté un hadith transmis par ‘Aicha  selon lequel le Prophète ne laissait rien chez lui qui ait une forme de croix sans qu’il ne le détruise.

http://www.sajidine.com/medecine-prophetique/roqya/regles_maison.htm

. « Quand le soir fut venu, Gabriel vint à lui et il [le Prophète] lui dit :
– Tu m’avais promis de venir hier soir.
Il dit :
– Oui mais nous n’entrons pas dans une maison où il y a un chien ou une image.
Le lendemain matin, il ordonna qu’on tue les chiens, y compris ceux qui gardent les vergers, mais il fit épargner les chiens qui protègent les grands terrains. » (récit de Maimuna, Muslim XXIV 5248)

«  Le Prophète d’Allah ordonna de tuer les chiens et nous avons même tué un chien qu’une femme avait ramené du désert. Après cela, il interdit de les tuer en disant :
– Limitez-vous seulement à ceux qui sont noirs. » (récit de Jabir ibn Abdullah, Dawud XVI 2840)

« Le messager d’Allah a ordonné de tuer les chiens et il a envoyé des hommes aux quatre coins de Médine pour que les chiens soient tués. » (récit d’Ibn Umar, Muslim X 3810)

http://mahomet.centerblog.net/1968318-Hadiths

Il ne faut jamais perdre de vue que le musulman, quand il le peut, doit suivre l’exemple du Prophète, jusqu’à la fin des temps.

Mais alors, futurs convertis ou futurs dhimmis, maintenant que voila la chariah, que va-t-on faire du code pénal, article R. 655-1 ?
« Le fait, sans nécessité, publiquement ou non, de donner volontairement la mort à un animal domestique ou apprivoisé ou tenu en captivité est puni de l’amende prévue pour les contraventions de la 5ème classe (1 500 €, amende doublée en cas de récidive). »

Note : Les contraventions de cinquième classe sont passibles d’amendes de 1 500 euros maximum (3000 euros, en cas de récidive) et de peines privatives ou restrictives de droit (par exemple, la suspension du permis de conduire, l’interdiction de vote ou d’exercer une activité professionnelle…).

2-    FORUM ISLAMIQUE, FRANCE (vieille fatwa)

 

Question :

Nous avons à la maison une chienne que nous avons recueillie avant de connaître la loi religieuse relative au fait de posséder un chien pour celui qui n’en a pas besoin.

Nous l’avons chassée après avoir pris connaissance de la loi religieuse, mais elle n’est pas partie parce qu’elle s’est habituée à la maison, et je ne veux pas la tuer.

Quelle est la solution ?

Réponse :

Il n’y a aucun doute qu’il est interdit de posséder un chien si ce n’est dans les choses clairement stipulées par la religion <Sharî’a>, car celui qui possède un chien – autre qu’un chien de chasse, un chien gardant un troupeau ou une terre – verra sa récompense diminuée du poids d’une montagne (Qîrât(1) chaque jour.
Si sa récompense diminue du poids d’une montagne, la personne est en faute, car perdre une récompense équivaut à accumuler des péchés.
Dans les deux cas, cela indique que la chose est interdite, c’est-à-dire que cela implique l’interdiction dans les deux situations.

Je profite de cette occasion pour conseiller tous ceux qui admirent les mécréants et sont éblouis par leur comportement, eux qui possèdent des chiens, alors que ces derniers sont sales.
Leur impureté est la plus grave de tous les animaux, car la souillure des chiens ne se purifie que par sept lavages dont l’un d’eux doit être fait à l’aide de sable.
Même le porc, qu’Allah a décrit dans le Coran comme étant interdit et comme étant une souillure, n’atteint pas le même degré d’impureté que celle du chien.
Le chien est donc impur et sale.

Cependant, à notre grand désarroi, nous voyons certaines personnes qui sont faussement éblouies par les mécréants – qui s’adaptent et s’habituent aux saletés – et nous voyons ces personnes posséder des chiens sans en avoir besoin, et sans aucune nécessité.
Ils les dressent, les nettoient – bien que ce nettoyage ne serve à rien ! car même s’ils les nettoyaient avec toute l’eau de la mer, cela ne les avancerait à rien car un chien est une impureté en soi !

Je conseille donc à ces personnes de revenir vers Allah, exalté soit-Il, et de faire sortir les chiens de leurs demeures.
Quant à ceux qui en ont besoin pour la chasse, le labour ou la garde d’un troupeau, il n’y a pas de mal à cela car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, l’a permis.

 Reste enfin la réponse à la question du frère, nous lui disons : si tu fais sortir cette chienne de chez toi et que tu l’expulses, tu ne seras pas responsable d’elle.
Ne la garde donc pas et ne lui offre pas hospitalité, et il se peut qu’à force de rester devant ta porte, elle finira par partir et quitter la région, et se nourrir des bienfaits d’Allah, comme le font tous les autres chiens. (2)

 (1) Le mot Qîrât a été expliqué par le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, dans le hadith rapporté par Al-Bukhârî et Muslim, lorsque les Compagnons le questionnèrent au sujet des deux Qîrât. Il répondit : « Cela correspond à deux montagnes immenses ». Voir l’ouvrage de Cheikh Al-Albânî, Ahkâm ul-Janâiz wa Bida’uhâ, p.88, Maktabat ul-Ma’ârif,  Riyadh, Arabie Saoudite.

 (2) Cheikh Ibn ‘Uthaymîn, Fatâwâ-l-Mar’a, pp. 89-90.

 copié de fatwas.online.fr

 Cheikh Mouhammad Ibn Salih Ibn ‘Outheymine

http://3ilm.char3i.over-blog.com/categorie-10997398.html

Ce verbiage incite les musulmans qui, imitant en cela les mécréants, posséderaient un animal non nécessaire, à l’abandonner. Or l’abandon d’un animal est un délit sanctionné par la loi, passible de deux ans de prison et de 30.000 euros d’amende selon l’article 521-1 du Code pénal.

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16 Commentaires

  1. il ne faut pas chercher a parler avec eux, cette vidéo en dit deja trop sur l’integrisme ambiant de l’islam radical 🙂

  2. LES CHIENS sont les amis des hommes :

    respecter les animaux et ils feront de meme !

    INCHAALLAH que l’islam radical disparaisse !

    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  3. La propagande israélienne touche le fond mais creuse encore !

    Le viol est interdit dans le coran, à fortiori contre un animal (ce n’est pas comme la total qui autorise le viol contre des femmes goyim donc non juives)

    La zoophilie est strictement interdite en islam

    Quant à la prétendue haine des chiens, comment expliquez l’enseignement du prophète de l’islam qui explique qu’un homme a été sauvé de l’enfer parce qu’il abreuva un chien assoiffé haletant dans le désert?

    Quant on commence à surinventer et surmentir c’est que l’on sait que sa cause est perdu d’avance.
    Patience les bourreaux payeront un jour….

  4. Lire la torah et non la total (la torah qui autorise viol, assassinat, vols et toute entourloupe envers les non juifs…)

  5. Le hadith de celui qui porta secours au chien haletant met aussi en évidence qu’Allah accorde une récompense, pardonne les péchés et remercie celui qui sauve un animal. Selon Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :
    « Alors qu’un homme marchait sur une route, voilà qu’il ressentit une grande soif. Il trouva alors un puits, y descendit et but l’eau du puits. En remontant, il vit un chien haletant et léchant la terre humide, tellement il avait soif. L’homme se dit : « Ce chien souffre de la soif autant que j’en souffrais moi-même. » Il redescendit dans le puits, remplit sa chaussure, la tint avec ses dents et remonta. Il en abreuva le chien et Allah loua son acte et lui pardonna ses péchés. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Avons-nous une récompense pour nos bonnes actions envers les animaux ? » Il dit : « [Pour celui qui fait du bien] à toute créature vivante, il y a une récompense. »[4]

    Selon Abû Hurayra aussi, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

    « Une des prostituées des Fils d’Israël vit un chien qui tournait autour d’un puits mourant de soif. Elle ôta sa chaussure, la remplit d’eau du puits et l’en abreuva. Cela lui valut l’absolution de ses péchés. »[5]

  6. Dans le Sahîh de Muslim, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :
    « Une femme est entrée en Enfer pour avoir enfermé une chatte jusqu’à la mort sans lui avoir donné ni à manger ni à boire, et sans la laisser se nourrir des petites bêtes qui se trouvent sur terre. »

    Selon Ibn cUmar, qu’Allah les agrée, le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

    « Quiconque tue un oiseau ou un autre animal plus petit sans lui avoir donné son droit sera interrogé par Allah Glorifié à son sujet. »

    Ils dirent : « Et quel est son droit ? » Il dit :
    « L’égorger pour le manger et non le tuer pour le jeter. »[14]
    Selon Ibn cAbbâs, qu’Allah les agrée, le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, vit une fois un âne marqué au fer sur le visage et dit :

    « Allah a maudit celui qui l’a marqué. »
    Dans une autre version, le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, a interdit de frapper et de marquer au visage.[16] Ceci comprend aussi bien les hommes que les animaux.

  7. On demanda au Prophète (Paix et Bénédiction sur Lui) si les actes charitables, même envers les animaux étaient récompensés. Il répondit : “Il y a des récompenses pour les actes de charité envers toute bête vivante.” Rapporté par Abou Hourayra (radhia Allâhou anhou),

    La conclusion de ces deux hadiths authentiques est citée dans le livre de Hadith “Mishkâtoul Masâbîh” : “Une bonne action faite à une bête équivaut à une bonne action faite à un être humain; et un acte de cruauté envers une bête est aussi mauvais qu’un acte semblable envers un être humain.” Et aussi : “L’affection envers les animaux est récompensée dans l’au-delà.” Livre 6, Chapitre 7,8 : 178

  8. – Un Compagnon (Radhia Allâhou Anhou) du Prophète (Paix et Bénédiction sur Lui) vint à lui tenant des oisillons dans son vêtement et prétextant que la mère avait volé autour d’eux tout au long de l’incident. Il lui fut ordonné de retourner les oisillons à l’endroit même où il les avait pris. Cité dans le Sounan de Abou Dâoud

    Lorsque vous envoyez votre chien (pour la chasse), mentionnez le nom d’Allah; s’il attrape le gibier et que vous arrivez à temps près de lui quand il est encore vivant, coupez son cou rapidement (de cette manière il ne souffrira pas).” Cité dans les Sahih de Boukhâri et Mouslim

    – “Quiconque tue un moineau ou autre bête plus grosse que ça sans cause juste, il devra répondre de son acte le jour de jugement.”Les Compagnons (Radhia Allâhou Anhoum) demandèrent : “O Prophète d’Allah ! Qu’est-ce qu’une juste cause ?” Le Prophète (Paix et Bénédiction sur Lui) répondit : “Qu’il le tue pour manger, pas seulement pour couper sa tête et le jeter.” Cité dans le Sahih de Hâkim et le Sounan de Nassâ-i

    – Le Prophète (Paix et Bénédiction sur Lui) n’a pas seulement enseigné aux gens de se montrer bon envers autrui mais aussi envers toutes les créatures. Il interdit les pratiques telles que couper les ongles et la crinière des chevaux ou encore le marquage des animaux à n’importe quel endroit sensible du corps, et de garder les animaux sellés (en selle) sans nécessité. Cité dans le Sahih de Mouslim

    – Quand le Prophète (Paix et Bénédiction sur Lui) voyait un animal surchargé ou mal nourri, il arrêtait le propriétaire et disait “Crains Allah dans ta façon de traiter les animaux.” Cité dans le Sounan de Abou Dâoud

  9. Maroc : Quand l’animal se venge face à l’intégrisme musulman (vidéo) » Savoir ou se faire avoir

    […] Source:  […]

  10. I ve been in the similar situation in Casablanca.My dog was attacked by bottle, shoutings and nasty people. I would like to have so nice dogs like this guy .

  11. Cette chose que je lit sont les paroles de una persone malade. La reliogion islamique n’est pas come est ecrit ici. Je ne puex pas croire

  12. L’intelligence des occidentaux sait tirer profit de cet animal, le chien que Dieu a créé pour être l’ami de l’homme comme tous les animaux à l’origine et non pour les tuer ou les bouffer.
    Je suis végétarien, et je ne mange pas mes amis ni leur jette des pierres, ni les jette du haut d’un immeuble. Ce sont mes amis, mon fils a un Rhodésian ridgeback; d’une fidélité incroyable.
    L’homme (malsain) a complètement détourné ce que Dieu a souhaité quand il a créé les animaux. Tuerais-je ce que Dieu a créé sous prétexte qu’un humain en quête de gloire, de suprématie,ou domination le décrète?
    Qui es-tu homme pour dire qui a droit de vie ou de mort, te places-tu au dessus de Dieu qui lui-même attend le jour du jugement pour te juger?
    Dieu n’impose rien à personne, bien au contraire il nous donne le libre arbitre de choisir le bien ou le mal. Il ajoute seulement: CHOISIS LE BIEN AFIN QUE TU VIVES (dans l’éternité), mais pas avec 200 ou 2000 vierges comme disent certains…car dans le ciel, il n’y a ni homme ni femme, mais nous serons comme les anges. Quelle arnaque cette promesse de martyr intégriste. Je m’arrête car tout cela me révolte et je veux rester calme.
    En yéshoua Amen