La minute de Thora | «Si ton Dieu aime tant les pauvres, pourquoi ne les subvient-il pas ?»

La Guemara (Bava Basra 10a) raconte que le méchant Turnus Rufus a demandé à Rabbi Akiva: «Si ton Dieu aime tant les pauvres, pourquoi ne les subvient-il pas ?» Rabbi Akiva a répondu qu’Hachem pourrait facilement fournir personnellement à chacun des pauvres, mais il a choisi de nous donner le mérite de donner la Tzedaka (charité) pour nous sauver du Gehinnom (enfer).

La Tsédaka peut se réaliser dans de nombreux domaines, notre armée, nos yéchivot, les pauvres et leur familles… et le soutien des institutions de la Torah, comme l’a dit le Chafetz Chaim avec le verset dans Mishlei (3:18) « Etz chaim lé machazikim bah – C’est un arbre de vie pour ceux qui le saisissent et ses partisans sont louables « .

Le mot « machazikim bah » signifie à la fois pour soutenir et pour s’accrocher ou pour saisir. Hachem pourrait pourvoir aux institutions de la Torah sans aucune aide humaine, mais Il choisit de canaliser Son soutien à travers des agents humains.

Ces agents doivent réaliser que leur «soutien» pour la Torah et les pauvres ou Tsahal est en fait un soutien pour eux-mêmes. Quand ils le reconnaîtront, ils s’accrocheront à leur soutien pour les institutions de la Torah comme en s’accrochant à une bûche dans une rivière en furie.

Pour eux, ce soutien devient un arbre de vie. Ceux qui pensent qu’ils soutiennent en fait la Torah seront également récompensés car Hachem ne nie aucune récompense pour une bonne action car la Torah est un arbre de vie.

Le Chafetz Chaim lui-même a été une fois approché par un riche bienfaiteur qui a offert de couvrir tous les frais de sa yeshiva à Radin. Il a poliment refusé. « Je ne peux pas vous permettre de monopoliser ce mérite pour soutenir ma yeshiva et ainsi priver les autres d’une opportunité de le faire », a-t-il dit à l’homme.

Les badim, c’est à dire les bâtons avec lesquels l’Aharon Kodesh (l’Arche Sacrée) étaient transportés dans le dessert représentent les partisans de la Torah. Ils sont une partie intrinsèque de la communauté, inséparable des érudits de la Torah, tout comme les bâtons ne pouvaient pas être enlevés de l’Aharon.

Mais un miracle eu lieu, ceux qui portaient l’Aaron furent miraculeusement relevés du sol et littéralement portés par l’Aaron lui-même. Leur soutien apparent était en réalité celui qui les soutenait.

Par Rabbi Zev Leff.

Que ce dvar Thora soit pour la réfouah Shelema de Haim ben babouna et Louise Yoheved bat Noira Shoshana.