La Minute de Thora | Parasha Terouma : Etes-vous ‘or pur’ ou ‘or’ ?

L’une des parties du Mishkan (tabernacle) Ă©tait l’aron (arche). L’aron Ă©tait composĂ© de trois boĂ®tes – une intĂ©rieure en or, puis une boĂ®te en bois et Ă  l’extĂ©rieur une autre boĂ®te d’or. Quand la Torah rapporte les boĂ®tes dorĂ©es intĂ©rieure et extĂ©rieure, elle se rĂ©fère Ă  la boĂ®te intĂ©rieure comme Ă©tant faite d’or pur alors que la boĂ®te externe est juste appelĂ©e or, et non or pur (25:11). Pourquoi la boĂ®te extĂ©rieure n’Ă©tait-elle pas Ă©galement dĂ©signĂ©e comme Ă©tant faite d’or pur?

Tout ce qu’une personne fait en privĂ©, dans la discrĂ©tion, pour honorer D.ieu, les motivations doivent ĂŞtre pures – seul D.ieu le sait. Sinon, pourquoi le fait-elle si ce n’est pour D.ieu?

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Alors qu’agir, dans un lieu public, aux yeux de tous, mĂŞme si ces actions peuvent sembler pures, cela peut ne pas toujours ĂŞtre le cas. Peut-ĂŞtre que la force motrice derrière ces actions est la reconnaissance publique, et non un dĂ©sir intĂ©rieur d’accomplir la volontĂ© de Hachem (Kli Yakar).

Faire des mitsvoth avec des motivations intĂ©rieures peut parfois ĂŞtre nĂ©cessaire (en fonction de nos intentions et de notre position) mais ce n’est pas le plus haut niveau.

La façon de nous comporter en privĂ© par rapport Ă  la façon dont nous nous comportons en public peut ĂŞtre un bon guide pour Ă©tablir notre vĂ©ritable motivation et nous Ă©clairer quant Ă  notre vĂ©ritable position envers D…

Ce dvar Thora que vous pouvez faire à votre table du Shabath sera pour la guérison de Louise Yoheved Bat Noira Shoshana, et la bonne santé et force de René Avraham ben Oreida Noira.