La minute de Thora : Qui est prioritaire, la Mitsva ou le respect de l’aîné ?

Un homme avait besoin d’une greffe de rein d’urgence. Il avait deux fils qui voulaient tous les deux faire la mitsva d’aider leur père.

Le fils aĂ®nĂ© a affirmĂ© que puisque son plus jeune frère Ă©tait Ă©galement obligĂ© de l’honorer (appris du fait que la Torah parle de la mitsva d’honorer les parents – Paracha Yisro 20:11), il devrait acquiescer Ă  ses souhaits et il devrait le laisser faire la mitsva.

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Le plus jeune frère a prĂ©tendu qu’il n’Ă©tait pas prĂŞt Ă  renoncer Ă  la mitsva parce que lorsqu’il s’agit de mitsvoth, il n’est pas tenu d’honorer son frère aĂ®nĂ©.

Quand il s’agit du bien-ĂŞtre physique d’une personne, son propre corps a la prioritĂ© et donc, s’il est coincĂ© dans un dĂ©sert avec quelqu’un d’autre et qu’il n’a que suffisamment d’eau pour lui-mĂŞme, sa vie passe avant tout. Si cela est vrai pour son corps, Ă  plus forte raison pour sa propre spiritualitĂ© – sa vie vient en premier (Shaeshi Techouva).

Il y avait une personne riche qui voulait acheter un loulav pour un Rav. Une autre personne est venue et a surenchĂ©ri et il l’a achetĂ© pour lui-mĂŞme. La personne riche a dit Ă  l’acheteur qu’il n’aurait pas dĂ» enlever le loulav du Rav, il aurait dĂ» honorer le Rav. Il a rĂ©pondu que quand il s’agit de mitsvot, nous nous prĂ©occupons d’abord de nous-mĂŞmes. (Shaarei Techouva)

Par consĂ©quent, mĂŞme s’il y a une mitsva d’honorer le frère aĂ®nĂ©, cela ne se fait pas au dĂ©triment d’une mitsva Ă  son avantage. Par consĂ©quent, il y a donc beaucoup Ă  faire pour dĂ©terminer le donneur. (VeHa’arev Na)

Pour la réfouah Shelema de Louise Yoheved bat Noira Chochana et René Avraham ben Noira Oreida et Haim ben Babouna.