Le rav Aviner va Ă l’encontre de la tendance de voyage de milliers de Juifs qui chaque annĂ©e ont dĂ©cidĂ© de se rendre Ă Ouman pour Roch Hachana.
Quelle est la raison principale du Rav  ?
Premièrement : Ne pas aller Ă l’Ă©tranger, car comme on le sait, il est interdit de quitter IsraĂ«l, mĂŞme temporairement. MaĂŻmonide a autorisĂ© Ă quitter le pays en cas de problème pour faire vivre sa famille. De plus, il n’y a pas mitsva (obligation) de visiter les tombes (et celle du rav Nahman de Breslev en occurrence).
Le Rav Aviner ajoute que ce voyage est dĂ©guisĂ© comme une mitsva. Car on ne peut pas quitter sa famille (femmes et enfants ne sont pas conviĂ©s Ă ce type de voyage) : « Il est très cruel pour une père de famille de quitter sa femme et ses enfants et d’ĂŞtre seul lĂ -bas. Ceci est une question morale. »
MĂŞme dans le cas d’un cĂ©libataire, le Rav Aviner dit que « c’est une perte d’argent qui devrait ĂŞtre donnĂ© aux associations de charitĂ©, car c’est un voyage qui coĂ»te des milliers de dollars. Vous allez Ă la tombe de Rabbi Nahman et dans notre pays, il y a des personnes qui ont faim ! La charitĂ© sauve de la mort. Ceci est un commandement clair de la Torah, le commandement suprĂŞme et sublime. Par ailleurs, vous ne pouvez pas utiliser le « maasser » (10 % de nos revenus pour la charitĂ©) pour vous rendre Ă Ouman, car cet argent est seulement pour les pauvres, et non pour d’autres choses ».
Toujours d’après le Rav Aviner, les premiers disciples de Rabbi Nahman n’ont jamais quittĂ© le pays pour visiter Ouman. Et nombre d’Ă©tudiants continuent Ă ce jour.
En conclusion, il ajoute que l’Ă©tude de la Torah est prĂ©fĂ©rable aux visites des tombes des justes. Mais vous pouvez lire en dĂ©tail (hĂ©breu) son interview sur le site Kippa.




