Révolutionnaire, sioniste et agent du Mossad : l’incroyable histoire du descendant du prophète Mahomet

Les Ottomans l’ont comblé d’honneur et d’argent et lui ont donné, ainsi qu’à ses partisans, d’énormes étendues de terre dans le sud de Horen (maintenant le sud du plateau du Golan) et en Eretz Israël – du sud de la mer de Galilée jusqu’à près du mont Thabor et dans la région de Shefar’am. On estime que la famille al-Qadir couvrait 100 kilomètres carrés. Abd al-Qader a même été nommé arbitre officiel dans les différends entre des groupes ethniques et divers éléments en Syrie, une position qui lui a apporté, ainsi qu’à sa famille, de l’argent supplémentaire.

Autour de Razek se trouvait un groupe d’environ 60 assistants, qui dirigeait son entreprise dans le coin sud pour lui. Ils surveillaient les terres et collectaient l’argent des villageois. Il a lui-même beaucoup voyagé de Damas aux hauteurs du Golan pour superviser ses travailleurs et a visité les territoires que la famille détenait dans le pays.

Dans les années 1930, Razek a vendu une partie des terres de la famille à PIKA, la société juive de colonisation d’Eretz Israël, fondée par le baron Edmund de Rothschild.

De plus, Razek a pris des contacts avec Yosef Nachmani, qui était l’agent foncier du PIKA et de la JNF, et sur la mission de Nachmani, a persuadé des connaissances et des familles arabes de vendre des terres aux Juifs.

 Plus tard, Mordechai Oren, l’un des dirigeants de Mapam, a dit à son ami : «Quand j’ai vendu la terre aux Juifs, je l’ai fait par vision. Je savais qu’un jour les Juifs gagneraient l’État et que les terres leur appartiendraient. « Il ne fait aucun doute que la carte des colonies juives en Galilée et dans la vallée du Jourdain aurait été complètement différente sans l’implication active de Razek ‘Abd al-Qader.

« Razek était un bon ami à moi », a déclaré Kollek plus tard. « Il a aidé à adapter Nakdimon dans le Golan, puis je les ai rencontrés, et ils ont travaillé ensemble. Lorsque les concours de réussite de la mer de Galilée ont commencé au début des années 1940, j’ai invité Razek à participer. Il a été le premier Arabe à participer au succès compétitif de la mer de Galilée. »

Afin d’établir la propriété juive de la terre à Horen, Altshuler doit se familiariser avec les forces opérant dans le domaine des terres dans la région. Razek partagea avec lui sa connaissance approfondie des terres de Horen et, selon les témoignages ultérieurs de ses amis d’Ein Gev, il fut également recruté par Altshuler dans le département syrien de Palmach, qui devint en 1943 le « département arabe ».

L’activité d’Altshuler dans la localisation et l’enregistrement des terres juives à Horen, avec l’aide de Razak, a établi la propriété juive de ces terres, qui ont été officiellement enregistrées comme appartenant à PIKA.

Au début de la guerre d’indépendance, Razek a décidé de rejoindre les combattants juifs en Palestine. Il a discuté de la question avec des membres de Léhi à Paris et a promis d’apporter avec lui une « dot » – ses trois frères, qui étaient officiers de l’Armée française libre. Après plusieurs tentatives infructueuses, il a contacté son ami Joshua (Josh) Falmon, directeur du Département arabe de L’Agence juive, qu’il connaissait bien grâce à leur travail conjoint dans le département arabe du Palmach.

 Quelques mois plus tard, quand Falmon a réussi à surmonter la bureaucratie et a obtenu la permission de Razek de rejoindre les combattants, Israël a déclaré son indépendance. Falmon a informé Razek qu’il n’y avait pas besoin de volontaires supplémentaires pour l’armée hébraïque.

Même alors, Razek a parlé de la vision de la coopération arabo-israélienne. «Lorsque l’Etat algérien sera établi et que des kibboutz y seront établis selon ma vision, Israël et l’Algérie entretiendront une étroite amitié», a-t-il déclaré à son ami Mizrahi Yosef Ginat.

La même année, Razek et Celina ont déménagé en Allemagne de l’Est, où ils ont créé un bureau d’intérêt du FLN. Pourquoi les deux ont-ils choisi l’Allemagne de l’Est ? Des personnes bien informées affirment que l’objectif a été fixé pour Razek par ses agents du Mossad, qui cherchaient à étendre leurs opérations en Europe de l’Est. Celina, qui a perdu sa famille pendant l’Holocauste, a détesté l’Allemagne de tout son cœur  mais a accepté de s’y installer «au nom de la révolution».

Celina a continué à gérer les affaires du FLN à Berlin. Fin 1958, elle rejoint Razek. Puis, pendant plusieurs années, elle a erré entre la Tunisie, l’Allemagne et la France. Il n’est pas inconcevable qu’ils aient également travaillé à partir de ces endroits pour le Mossad.

Razek passera les prochaines décennies en cachette et en secret, se déplaçant d’un endroit à l’autre, d’un pays à l’autre. Même plusieurs années après la publication de la fatwa, il craindra toujours pour sa vie. Ce n’est qu’à la fin de sa vie, en Israël, que sa sécurité lui reviendra.

Peu de temps après, le nouveau président a commencé à travailler pour restaurer l’ordre public, à diriger l’armée et à mener une série de réformes contraires aux vues de certains membres du parti. « Ce n’est pas à quoi devrait ressembler l’Algérie indépendante », a déclaré Razek. « La révolution n’est pas finie, elle ne fait probablement que commencer. »

Il est retourné en France avec Celina, et ensemble ils ont commencé à organiser la prochaine révolte – cette fois, contre leur ancien chef, le président Ben Bella. Au bout de quelques mois, ils se sont de nouveau rendus en Algérie et, en quelques mois, nous avons organisé un groupe d’environ 2 000 rebelles, la plupart d’anciens membres du FLN. Le 1er octobre 1963, ses hommes déclarent une révolte au pouvoir, mais le lendemain, ils sont attaqués par l’armée algérienne et la révolte est éliminée. Razek et Celina ont été arrêtés et jetés en prison.

L’identité israélienne de Celina a été révélée, et Razek a été dénoncé dans le monde arabe comme un « sioniste ». La Ligue arabe a publié une déclaration contre lui, déclarant que « la vérité est sortie, maintenant la raison de son amour pour les sionistes est claire, et il est clair que tout ce qu’il a écrit dans son livre est un mensonge ». Des affiches portant sa photo ont été collées dans toute l’Algérie, avec les mots «Traître ! Agent du sionisme et de l’impérialisme, l’ennemi n° 1 du peuple arabe».

À son retour en France, Razek a acheté une ferme isolée à environ trois heures de Paris. Chacune des chambres de la ferme portait le nom d’une zone différente en Israël, où il vivait avec Celina et plusieurs amis de l’ère FLN qui, comme lui, préconisaient la destitution du président algérien. Chaque semaine, des invités, des penseurs communistes et d’autres venaient à la ferme.

Le regretté Barami Lugassi d’Ein Gev, qui était son ami proche et lui a rendu visite à la ferme, a déclaré que «l’atmosphère y était militaire. Les gens portaient des uniformes kaki, se promenaient avec des armes, gardaient, menaient une vie spartiate et avaient des conversations idéologiques dans la nuit. « 

Peu de temps après l’installation du couple sur la ferme, Celina a exprimé sa frustration à Razek. «Elle m’a dit qu’elle en avait assez des révolutions», a-t-il déclaré dans des interviews qu’il a accordées aux médias français. Un matin, elle a disparu, et depuis lors, ses traces sont inconnues. Quelques mois plus tard, une nouvelle femme entre dans la vie de l’infatigable révolutionnaire : Jozet Dodisco, dentiste juive, divorcée avec un enfant et de 20 ans plus jeune que lui. Le feu de la révolution l’a également brûlée et elle s’est assurée de porter des vêtements kaki, également dans la clinique dentaire où elle travaillait dans leur appartement à Paris.

Razek a commencé à se sentir plus confiant. La grande peur de l’assassinat dans sa vie s’est dissipée, suite au système de sécurité qu’il s’était construit à la ferme, et le nouveau partenariat lui a permis de reprendre l’écriture de son deuxième livre. Dans ce livre, publié au début de 1966 et intitulé «Le conflit judéo-arabe : Arabes et juifs face à l’avenir», Razek renonça à attaquer les régimes arabes et se concentra sur l’analyse des sources du conflit entre les parties. «Les peuples arabes ne sont pas hostiles à Israël», a-t-il écrit, «le problème vient des dirigeants». Il a détaillé une théorie tortueuse qu’il avait développée concernant les possibilités de restauration des relations entre juifs et arabes, à travers une reconnaissance partagée des théories idéologiques.

Son deuxième livre n’a pas suscité autant d’agitation que le premier, mais lui a valu de nombreux fans, notamment en Israël. Début juin 1966, il arrive en Israël pour une série de conférences commandées par Mapam, avec Jozette,qui laisse son fils avec son ex-mari.

Malgré cela, il a maintenu sa modestie. Ses connaissances disent qu’il ne s’est jamais vanté ou qu’il était arrogant, et les deux seules choses qu’il se permettait de sortir de sa silhouette sobre étaient de boire du vin et son grand amour pour les femmes. «Il avait du style et il parlait à hauteur des yeux», dit Bettin Amir-Margalit. Rami Lugassi a déclaré que « c’était amusant de lui parler, ou simplement d’être à ses côtés. A la fin de chaque session, après les heures, je commençais déjà à attendre la prochaine session. »

Razek proposa à Jozette de rester dans l’œil arrière, et elle accepta. Cependant, une lettre de son ex-mari, dans laquelle il écrivait que son fils avait besoin d’elle, la fit rentrer en France en septembre 1966. Trois mois plus tard, Razek la rejoignit.

Il est retourné seul en Israël en 1968, pendant quatre mois, pendant lesquels il a continué à donner des conférences. Dans ses remarques, il a rejeté le concept de «territoires pour la paix», qui était répandu à la suite de la guerre des Six jours, et a affirmé que «c’est une idée défaitiste». Il a même invité des guides touristiques dans les hauteurs du Golan (maintenant gouverné par Israël) qui ne connaissaient pas la région.

En 1975, il retourne à nouveau en Israël, en tant qu’invité d’honneur au Congrès mondial des Maghrébins. Lors de la soirée d’ouverture, qui s’est tenue dans les bâtiments du pays avec la participation de milliers de personnes, il a déclaré dans son discours : « Même si les dirigeants de tous les pays arabes viennent demain et acceptent la paix avec Israël en échange de concessions de sa part – Israël ne doit pas abandonner « Du Nil à l’Euphrate – il a déjà fait toutes les concessions possibles. » Les milliers de personnes présentes dans la salle l’ont longtemps applaudi.

Au cours des années 1970 et 1980, Josette et Razek ont ​​déménagé en France à plusieurs reprises. Une partie du temps, ils vivaient dans le modeste appartement de Josette à Paris, qui servait également de clinique dentaire, et à d’autres moments, ils s’isolaient dans des endroits reculés, comme des cabanes forestières. Leur dernier lieu de résidence était dans une forêt près de Nice. Là, un matin de novembre 89, Jozette meurt d’un accident vasculaire cérébral à l’âge de 55 ans.

Sa mort a frappé à Razek. Il avait 75 ans à l’époque et ses amis disent que c’était la première fois qu’il avait l’air faible, confus et perdu. Jozette n’était pas seulement une épouse mais aussi un partenaire à part entière dans son chemin idéologique. Vers la fin de 1990, solitaire et épuisé, il rangea certaines de ses affaires dans sa voiture Opel Ascona et partit de Nice à Marseille. Là, il est monté à bord, avec son véhicule, du navire qui a navigué vers Haïfa. De Haïfa, il s’est rendu à Ein Gev et, tard dans la nuit, il a frappé à la porte de Rami Lugassi.

Pourquoi est-il venu en Israël, vers la fin de la huitième décennie de sa vie ? Peut-être parce qu’il sentait que ses jours allaient s’écouler et qu’il voulait les déplacer vers son endroit préféré, près de la mer de Galilée et devant les hauteurs du Golan. Peut-être parce qu’il n’a plus de parents en France. Peut-être parce qu’il craignait que sans Jozette, qui le soutenait depuis tant d’années, il ne soit dépassé par ses poursuivants, qui juraient de l’éliminer. Et peut-être qu’il s’est appauvri, après des décennies au cours desquelles il a consacré sa vie et toutes les richesses qu’il avait accumulées à la révolution.

Les vieux amis d’Ein Gev étaient heureux de voir Razek, mais le kibboutz était déjà dirigé par des jeunes et il sentait qu’il n’était plus voulu. Un de ses amis, Yossi Fogel, a contacté la famille Gotschlak à Moshava Migdal sur les rives de la mer de Galilée – une famille de chrétiens qui aiment Israël et qui se sont convertis au judaïsme.

Vers avril 1991, Razek a été invité à vivre chez un médecin de la colonie de Migdal, qui avait immigré en Israël depuis la France peu de temps auparavant. Elle lui a permis de mettre dans la cour de sa maison une roulotte qu’il avait achetée, qui était reliée au réseau d’électricité et d’eau de sa maison. Il a couvert les murs de la caravane avec des photos de personnes qu’il admirait: Yitzhak Shamir, Yigal Alon et Yitzhak Sadeh, ainsi que Che Guevara, Fidel Castro, Mao Tessa Tong, Engels et Marx. Et bien sûr, des photos de son amante, Jozette.

Peu de temps après l’arrivée de Razek en Israël, une réunion a été organisée entre lui et le Premier ministre Shamir dans son bureau à Tel Aviv. « Il y avait une grande excitation dans l’air », raconte Yochanan Sharet, qui a accompagné la rencontre. « Shamir, qui était connu pour être sobre, a souri d’une oreille à l’autre tout au long de la conversation, qui s’est déroulée en français. Ils ont partagé des souvenirs de leurs jours à Paris et ont parlé de politique et de politique. Après environ une demi-heure, Razak a dit à Shamir qu’il ne voulait plus perdre de temps, et la réunion s’est terminée. »

Après la réunion, Shamir a ordonné à Mordechai Tzipori, le directeur général de l’Institut national d’assurance à l’époque, de rencontrer Razek à son domicile et de vérifier personnellement comment un «ami des armes» pourrait être aidé, comme Shamir l’a défini.

Même après avoir terminé son mandat de Premier ministre, Shamir a travaillé pour faire de Razak un citoyen israélien. En effet, au début de 1994, Razek a été informé qu’il recevrait le statut de civil. Pendant de longs jours avant la date à laquelle il était invité à la section du ministère de l’Intérieur à Tibériade, il se posait la question de savoir quel nom hébreu il choisirait pour lui-même. «Pour une raison quelconque, il pensait que selon la loi israélienne, il ne pouvait pas changer son prénom mais seulement son nom de famille», dit Yochanan Sharet. « Quand il est devenu clair pour lui qu’il pouvait aussi changer de prénom, sa joie était sans fin. Il m’a dit : je peux enfin couper ma queue arabe, qui me poursuit depuis toutes ces années. »

Ce n’est qu’en se rendant au ministère de l’Intérieur à Tibériade que Razak informa le serviteur du nom qu’il s’était choisi. « Prénom – Dov, parce qu’il indique la force ; nom de famille – Golan, parce que c’était sa région préférée du pays. »

Le 16 février 1994, un nouveau citoyen du nom de Dov Golan a été enregistré en Israël, numéro d’identification 309656478. Nom du père, tel qu’il figure sur le certificat : Said. Nom de la mère : Hosnia. Date de naissance : 13 octobre 1914. « Ce fut le plus beau jour de ma vie », a déclaré Razek / Golan à Sharett.

Peu de temps après que Razek ait apporté sa caravane à la tour, Jonathan Gotschalk l’a déplacé à côté de la maison de sa famille. «Nous avons développé une profonde amitié», déclare Gotschalk, 50 ans. «Il est devenu un membre de la famille avec nous. Bien que les différences de pensée entre nous soient profondes – il était un communiste dans ses opinions, qui définissait la religion comme          « l’opium pour les masses » et s’opposait au mariage et à l’accouchement, et je suis un religieux national, Mais nous nous entendions à merveille. « 

« Je venais lui rendre visite de temps en temps », a déclaré feu Yossi Fogel, son ami Ein Gev. « Il n’y a pas eu une seule fois où il n’a pas sorti une bouteille de vin. Il a parlé du marxisme et du socialisme dans le même pathétique qu’avant, et a analysé en profondeur des mouvements qui avaient depuis longtemps perdu leur pouvoir. Il entrait en transe, se levait et parlait sur le ton d’une conférence, fermant parfois les yeux.

« Avec une chose, je ne pouvais m’empêcher d’être d’accord avec lui – l’éloge du mouvement sioniste. Il a toujours dit que le sionisme avait révolutionné une région de féodalisme arabe arriéré et établi un paradis en Israël. Je le regarderais avec étonnement à chaque fois et me disais : Ce pieux sioniste ? « 

De temps en temps, comme dans les périodes précédentes où il vivait en Israël, Razek faisait ses valises et partait – parfois dans sa voiture, et parfois dans les voitures de personnes qui venaient le chercher. Il n’a jamais dit où il allait. La famille Gutschalk et ses amis proches n’ont jamais tenté de déchirer le voile de mystère qui l’entourait. Ils en savaient peu sur son passé sécuritaire, à cause des longues conversations avec lui. Rami Logsi a déclaré qu’une fois, tard dans la nuit, Razek lui a dit : « Je travaille pour Israël. »