La mortalité due au COVID-19 dans les communautés musulmanes, juives et autres communautés ethno-religieuses de Grande-Bretagne est nettement plus élevée que dans la communauté chrétienne et parmi ceux qui ne s’identifient à aucune religion.
Selon un rapport du British National Bureau of Statistics, le risque de mourir du coronavirus chez les hommes de confession juive est deux fois plus élevé que chez les concitoyens chrétiens. Les femmes juives ont un risque 1,2 fois plus élevé.
Au cours de cette période, 453 Juifs sont morts du coronavirus en Angleterre et au Pays de Galles, ce qui représente 1,2% du nombre total de décès, malgré le fait que la proportion de Juifs dans la population ne dépasse pas 0,5%.
Parmi les morts, 76,1% des chrétiens et 9,5% sont «sans religion», tandis que ces groupes représentent respectivement 58,6% et 26% de la population.
Les dons sont la bienvenue en cette situation particulièrement difficile :
Le rapport indique qu’une étude supplémentaire devrait être menée pour découvrir les raisons de ce déséquilibre. Dans le même temps, le document indique que les facteurs peuvent être «la densité de population, les conditions socio-économiques, les caractéristiques de la famille et l’origine ethnique», ce qui n’est justifié par aucune donnée et est une explication absolument non scientifique.
Le bureau a analysé les données pour la période du 2 mars au 15 mai et a conclu que la mortalité la plus élevée dans la communauté musulmane est de 198,9 décès par coronavirus pour 100 000 personnes chez les hommes et 98,2 chez les femmes.
Ceux qui se disaient religieux en 2011 ont un taux de mortalité près de 2,5 fois inférieur : les hommes en ont 80,7 et les femmes 47,9 pour 100 000.
Outre les musulmans et les juifs, une mortalité élevée par rapport aux chrétiens et aux incroyants est également observée chez les hindous et les sikhs.
En Israël, au cours de la première période de la pandémie, ils ont également indiqué une morbidité et une mortalité plus élevées dans l’environnement ultra-religieux (faisant également signe de la surpopulation des quartiers religieux). Cependant, en juin, la situation a changé et Tel Aviv-Jaffa et plusieurs autres villes à prédominance laïque se sont révélées être la plus grande épidémie de coronavirus. Dans les communautés religieuses, l’incidence, au contraire, a fortement diminué.
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