La communautĂ© musulmane Ahmadiyya est persĂ©cutĂ©e Ă travers le Moyen-Orient. Mais comme le dit leur chef, Muhammad Sharif Odeh, les 1400 personnes vivant Ă Kababir, Ă HaĂŻfa, jouissent d’une libertĂ© religieuse et culturelle totale.
Comme une petite secte islamique d’environ 20 millions de personnes – environ 1 pour cent de la population musulmane mondiale – la communautĂ© Ahmadiyya est une minoritĂ© persĂ©cutĂ©e Ă travers le Moyen-Orient. Mais Ă l’entrĂ©e sud de la ville israĂ©lienne de HaĂŻfa, au nord du pays, se trouve le village de Kababir, qui abrite 2 000 habitants, dont 70% sont des musulmans ahmadis.
Ă€ Kababir, les Ahmadis jouissent d’une libertĂ© religieuse et culturelle totale et prient dans la seule mosquĂ©e ahmadie du Moyen-Orient, ouverte en 1934 et refaite en 1979. Le refuge qu’ils ont trouvĂ© dans l’État juif, comparĂ© au Moyen-Orient Ă©largi, reflète celle des druzes, des bahá’Ăs et des chrĂ©tiens.
Selon le dirigeant de la communauté Ahmadiyya israélienne, Muhammad Sharif Odeh, les Ahmadis ont une liberté religieuse totale en Israël, surtout par rapport à leurs frères dans le reste de la région et au Pakistan, où les Ahmadis ne peuvent utiliser aucun symbole religieux ni même se saluer.
« Les Ahmadis dans les pays arabes du Moyen-Orient souffrent beaucoup », a déclaré Odeh. « Ils ne sont pas autorisés à avoir des mosquées ou des minarets, et ils vont en prison pour leurs croyances et sont persécutés ».
Malgré leur sécurité et leur liberté en Israël, « il y a un long chemin » pour les Ahmadis israéliens dans le domaine des droits civils et politiques, a dit Odeh.
Le mouvement Ahmadiyya a Ă©tĂ© créé en 1889 par Punjabi Hazrat Mirza Ghulam Ahmad. Il a affirmĂ© avoir reçu des rĂ©vĂ©lations d’Allah, qui lui a imposĂ© le devoir de rajeunir l’Islam Ă travers une rĂ©forme universelle et des moyens pacifiques. Les musulmans ahmadis affirment qu’ils sont de vrais musulmans, mais croient que le fondateur de leur communautĂ© est Mahdi, le prophète de l’ombre de l’Islam et leur messie. Ils croient aussi que bien que le Coran soit leur dernier livre de loi, son inspiration et sa rĂ©vĂ©lation continuent avec leurs califes.
La communautĂ© musulmane Ahmadiyya est arrivĂ©e en IsraĂ«l en 1927, lorsque le premier missionnaire musulman, Maulana Jalalud-Din Shams, a Ă©tĂ© envoyĂ© de l’Inde au Proche-Orient et au Moyen-Orient pour transmettre le message de Mahdi. Au dĂ©but des annĂ©es 1930, le village israĂ©lien de Kababir Ă©tait devenu le centre de la communautĂ© musulmane Ahmadiyya dans tout le Moyen-Orient.
La doctrine Ahmadiyya repose sur la croyance que le Prophète Muhammad a interdit les guerres et l’usage des armes, et qu’il est du devoir des Ahmadis de rĂ©aliser la paix universelle basĂ©e sur la justice et d’Ă©tablir la souverainetĂ© de l’Islam dans le monde entier par l’Ă©ducation. « Mirza Ghulam Ahmad est venu pour corriger les interprĂ©tations du Coran, que le livre sacrĂ© est une source de soins pour tout le monde et d’amour, plutĂ´t que de tuer, de haine et de violence », a dĂ©clarĂ© Odeh.
Il a poursuivi : « L’idĂ©e que vous pouvez utiliser l’Ă©pĂ©e pour promouvoir le djihad n’est pas le vrai islam. Le jihad ne se rĂ©fère pas Ă la promotion de la guerre, mais Ă la lutte contre le mal en nous et la diffusion de la parole du Coran dans le monde avec bontĂ© et attention. »
La philosophie Ahmadiyya, explique Odeh, est «d’enseigner, de rĂ©parer et d’Ă©duquer les gens pour l’amour, l’humanitĂ©, la paix universelle, l’harmonie et la coopĂ©ration».
En tant que tels, les Ahmadis croient qu’il est important de prendre soin des lieux saints des autres religions avant leurs propres mosquĂ©es, et il existe un comitĂ© spĂ©cial Ahmadiyya en IsraĂ«l qui aide les habitants dans le besoin indĂ©pendamment de leurs origines religieuses.
De plus, Kababir abrite une Ă©cole primaire qui Ă©duque les Ahmadis, les Juifs et les ChrĂ©tiens locaux. « Quatre-vingt-dix pour cent de l’Ă©cole est Ahmadi, et les autres sont juifs et chrĂ©tiens », a dĂ©clarĂ© le porte-parole de Kababir Mu’ath Odeh, un cousin de Muhammad Sharif Odeh. « Cela montre que si vous voulez crĂ©er la coexistence, c’est possible. »
Mais Muhammad Sharif Odeh n’est pas optimiste que ce message universel d’amour se joue dans le monde, ou mĂŞme en IsraĂ«l. Il est sceptique quant Ă l’influence des politiciens, qui « se soucient seulement de leur propre personne, parti et prĂ©sidence », ainsi que des forces de sĂ©curitĂ© qui, Ă son avis, initient des punitions collectives et des guerres non dĂ©fensives.
« La politique est l’art du mensonge », a dĂ©clarĂ© Odeh, qui a qualifiĂ© les dirigeants israĂ©liens actuels de « processus de paix pour le bien du processus et non pour la paix ».
« C’est une nouvelle façon de vĂ©nĂ©rer les idoles », a-t-il dit, en indiquant qu’il considĂ©rait les deux parties du conflit israĂ©lo-palestinien comme Ă©tant dĂ©formĂ©es et ne tenant pas compte de la vie humaine.
Néanmoins, les Ahmadis sont considérés comme pro-Israélien et leaders dans les efforts de coexistence.
« Je suis musulman, palestinien et je suis ici. « C’est une bonne chose qu’il y ait un Etat israĂ©lien », a dĂ©clarĂ© Odeh, qui a dit avoir de bonnes relations avec de nombreux membres de la Knesset, dont Ayman Odeh, le chef du Parti communiste arabe, et Kaboul, le dĂ©putĂ© du Likoud, Yehuda Glick.
Les Ahmadis renoncent aux attaques terroristes ainsi qu’Ă la capture ou au meurtre de soldats israĂ©liens, non seulement parce que le bain de sang est contraire Ă leurs enseignements religieux, mais parce qu’ils croient que seuls les gouvernements ont l’autoritĂ© de dĂ©clencher des guerres. Odeh a dit : « Nous crĂ©ons le fanatisme en JudĂ©e Samarie et Ă Gaza. C’est devenu une serre pour le terrorisme et le radicalisme. Les Palestiniens jouent avec des fusils en plastique et en bois tandis que les IsraĂ©liens jouent avec des poupĂ©es. La barbarie n’est pas la solution, nous devons respecter les accords de paix. Vous ne pouvez pas envoyer des gens tuer les autres et dire que vous voulez la paix. «Â
Ayman, un ahmadi converti de 32 ans de Naplouse qui a demandĂ© Ă ĂŞtre identifiĂ© seulement par son prĂ©nom, a condamnĂ© l’attentat terroriste du 5 fĂ©vrier dans lequel un terroriste arabe israĂ©lien a poignardĂ© le rabbin Itamar Ben Gal, un IsraĂ©lien de 29 ans, père de quatre enfants, en route pour la Brit Milah, de son neveu.
« Je pleure quand je vois des gens innocents mourir », a dĂ©clarĂ© Ayman, dont la famille l’a reniĂ© quand il s’est converti Ă la secte Ahmadiyya. « Ils le font au nom de mon dieu, de mon prophète et de mon livre. J’ai besoin de travailler dur pour rĂ©parer ce que [le terroriste qui a tuĂ© Ben Gal] a fait. «Â






