Scientifique de la NASA : Le char divin révélé au prophète Ézéchiel était-il en réalité un vaisseau spatial?

Plus tĂ´t cette annĂ©e, nous vous avions parlĂ© d’une nouvelle thĂ©orie du complot selon laquelle les anges du ciel mentionnĂ©s dans la Bible Ă©taient en rĂ©alitĂ© des extraterrestres.

Les adeptes de la thĂ©orie ont commencĂ© Ă  examiner chaque cas individuellement et ont trouvĂ© quelque chose de très intĂ©ressant dans l’histoire du char biblique du prophète ÉzĂ©chiel (Ye’hezkel) dans le passage des Neviim (prophètes)

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Le prophète a dĂ©crit en dĂ©tail les anges qui sont apparus devant lui, une sorte d’humain avec des ailes portant le char divin et chacun d’eux ayant quatre tĂŞtes diffĂ©rentes et un corps plein d’yeux. Les anges du ciel ont souvent Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©s aux prophètes bibliques de manière Ă©trange. » ÉzĂ©chiel (Ye’hezkel)

 » C’Ă©tait dans la trentième annĂ©e, le cinquième jour du quatrième mois; tandis que je me trouvais avec les exilĂ©s près du fleuve de Kebar, le ciel s’ouvrit et je vis des apparitions divines. Le cinq du mois, c’Ă©tait la cinquième annĂ©e après l’exil du roi JoĂŻachin,la parole de l’Eternel fut adressĂ©e Ă  EzĂ©chiel, fils de Bouzi, le prĂŞtre, au pays des ChaldĂ©ens, près du fleuve de Kebar; lĂ , la main du Seigneur se posa sur lui.
je vis soudain un vent de tempĂŞte venant du Nord, un grand nuage et un feu tourbillonnant avec un rayonnement tout autour, et au centre, au centre du feu, quelque chose comme le hachmal. Et au milieu l’image de quatre HaĂŻot ; et voici leur aspect, elles avaient figure humaine.Chacune avait quatre visages et chacune quatre ailes.
Leurs pieds Ă©taient des pieds droits; la plante de leurs pieds Ă©tait comme celle d’un veau et ils Ă©tincelaient comme de l’airain poli. Et des mains d’hommes apparaissaient sous leurs ailes des quatre cĂ´tĂ©s; et les quatre avaient leurs visages et leurs ailes. Joignant leurs ailes l’une Ă  l’autre, elles ne se retournaient pas dans leur marche, chacune allait droit devant elle. Quant Ă  la forme de leurs visages, elles avaient toutes quatre une face d’homme et Ă  droite une face de lion, toutes quatre une face de taureau Ă  gauche et toutes quatre une face d’aigle. Et leurs faces et leurs ailes Ă©taient Ă©ployĂ©es vers le haut; elles en avaient deux jointes ensemble, et deux recouvraient leur corps. Chacune allait droit devant elle; du cĂ´tĂ© oĂą l’esprit dirigeait leur marche, elles allaient, sans se dĂ©tourner dans leur vol. Quant Ă  l’aspect des HaĂŻot, elles apparaissaient comme des charbons en feu, incandescents, comme des flambeaux; un feu circulait entre les HaĂŻot, et ce feu avait un rayonnement et du feu sortaient des Ă©clairs.Et les HaĂŻot allaient et venaient, tel l’Ă©clair.Et je regardai les HaĂŻot, et voici qu’il y avait une roue Ă  terre, près des HaĂŻot, vers leurs quatre faces.L’aspect des roues et leur structure ressemblaient au Tarchich; toutes quatre avaient mĂŞme forme; et pour leur aspect et leur structure, c’Ă©tait comme si une des roues Ă©tait encastrĂ©e dans l’autre. Elles allaient de leurs quatre cĂ´tĂ©s, quand elles se mouvaient, sans se retourner dans leur marche.Leurs jantes Ă©taient d’une hauteur redoutable et toutes quatre avaient leurs jantes pleines d’yeux tout autour.Et quand les HaĂŻot marchaient, les roues avançaient aussi avec elles, et quand les HaĂŻot s’Ă©levaient de terre, les roues s’Ă©levaient aussi.l’esprit voulait aller, elles allaient, et les roues s’Ă©levaient dans le mĂŞme sens qu’elles, car l’esprit de la HaĂŻa Ă©tait dans les roues. Avec elles elles marchaient, avec elles elles s’arrĂŞtaient; quand elles s’Ă©levaient de terre, les roues s’Ă©levaient comme elles; car l’esprit de la HaĂŻa Ă©tait dans les roues. Et sur la tĂŞte de la HaĂŻa apparaissait un firmament, comme un cristal immense qui s’Ă©tendait au-dessus de leur tĂŞte, en haut. Et sous ce firmament leurs ailes Ă©taient droites l’une contre l’autre, chacun en avait deux qui recouvraient le corps d’un cĂ´tĂ© et chacun deux qui le couvraient de l’autre cĂ´tĂ©.Et j’entendais le bruit de leurs ailes, pareil, quand ils s’avançaient, au murmure d’eaux puissantes, Ă  la voix du Tout-Puissant; un bruit tumultueux comme celui d’un campement: quand ils s’arrĂŞtaient, leurs ailes pendaient immobiles. Puis, il y eut une voix au-dessus du firmament qui dominait leur tĂŞte: quand ils s’arrĂŞtaient, leurs ailes pendaient immobiles. Et par dessus le firmament qui dominait leur tĂŞte, il y avait comme une apparence de pierre de saphir, une forme de trĂ´ne, et sur cette forme de trĂ´ne une forme ayant apparence humaine par-dessus. Et je vis comme un hachmal, comme une sorte de feu entourĂ© d’un rĂ©ceptacle, depuis ce qui semblait ses reins jusqu’en haut; et depuis ce qui semblait ses reins jusqu’en bas, je vis comme un feu avec un rayonnement tout autour.Tel l’aspect de l’arc qui se forme dans la nue en un jour de pluie, tel apparaissait ce cercle de lumière; c’Ă©tait le reflet de l’image de la gloire de l’Éternel. A cette vue, je tombai sur ma face et j’entendis une voix qui parlait »

Dans le Daily Star, Joseph Bloomrich, un scientifique de la NASA qui a travaillĂ© sur le premier programme d’atterrissage habitĂ© sur la Lune en 1964, estime que le char Ă©tait en rĂ©alitĂ© un vaisseau spatial et que les anges qui l’entouraient, des extraterrestres. Il est Ă©galement allĂ© jusqu’Ă  crĂ©er un modèle du vaisseau spatial basĂ© sur les descriptions de Yehezkel, et l’ingĂ©nieur allemand Hans Herbert Bayer a dĂ©cidĂ© de crĂ©er des dessins basĂ©s sur le temple qui servait de point d’atterrissage pour le char mythologique de la Bible – et Ă©tonnamment, la navette spatiale Blumerick s’intĂ©grait parfaitement au temple de Herbert Bayer.

Le fait qu’il y a deux personnes diffĂ©rentes qui ne connaissaient pas le travail de l’autre et qui ont créé des parties qui se lient l’une Ă  l’autre, comme P. cela reste surprenant.

Jonathan Young, le conservateur des archives de Joseph Campbell, renforce l’argument selon lequel les « flammes » de l’aĂ©ronef ont Ă©tĂ© interprĂ©tĂ©es Ă  tort par Yehezkel comme des « anges ». Se rĂ©fĂ©rant Ă  la thĂ©orie rĂ©volutionnaire, il a dĂ©clarĂ©: « Si nous pensions que le mot » ange « reprĂ©sente quelque chose comme une Ă©nergie cĂ©leste, il se tourne probablement davantage vers un vaisseau spatial. » Cette thĂ©orie est largement discutĂ©e dans la sĂ©rie « Aliens from the Past » de Eratz History, qui prĂ©sente un ensemble de « preuves » Ă©tayant l’idĂ©e que des extraterrestres avaient visitĂ© la Terre il y a des milliers d’annĂ©es.