C’est l’histoire d’une personne non religieuse qui a découvert le Yiddishkeit (la religion Juive) et a aimé au point de venir très pratiquant mais ses fils, cependant, n’étaient pas encore « chomerim Shabath » .
Alors que le père était sur le point de faire le kiddouch, il s’est rendu compte que ses fils dormaient. Que devrait-il faire ? S’il les réveillaient, ils le rejoindraient volontiers, mais d’un autre côté, une fois qu’ils seraient levés, ils profaneraient le Chabbat. Peut-être qu’il devrait plutôt les laisser continuer à dormir, réduisant ainsi leur profanation du Chabbat.
La réponse est que le père devrait les réveiller pour qu’ils écoutent le kiddouch en fonction les raisons suivantes :
1 – Chaque Juif est responsable de faire tout ce qui est en son pouvoir pour que les autres accomplissent également les Mitsvot, en particulier un père pour ses fils. Par conséquent, nous n’avons pas à prendre en compte les transgressions qui pourraient survenir par la suite. En outre, peut-être que même sans le père les réveillant, ils se seraient réveillés de toute façon.
2 – Il se pourrait que le mérite de la mitsva ait une influence sur les fils et qu’ils puissent même devenir par la suite respectueux du Shabath. Nous n’avons aucune idée de la puissance que peut avoir une mitsva et comment elle peut réveiller nos neshamot. (âmes)
Le peuple juif est comparé aux olives, en effet, les liquides se mélangent, mais l’huile d’olive monte toujours en haut. Même si un Juif se trompe et «se perd» et coule, son yiddishkeit se lève à la manière de l’huile d’olive et il revient à la Yiddishkeit.
(R ‘Soliman Uchna).
(R ‘Yitzchak Zilberstein)
Pour l’élévation des Âmes de Louise Yoheved Bat Noira Shoshana et Adina Gilda Bat Louise Yoheved
