Suite aux soupçons contre le Rav Shriki, le Rav Amsellem a déclaré : « Si un rabbin accepte juste d’être seul avec un femme, il est déjà dans l’interdit « 

Le rabbin Netanel Shrikki, qui est connu pour avoir des capacités spéciales liées à la Kabbale, a été arrêté cette semaine parce qu’il était soupçonné d’avoir commis des infractions sexuelles, après que deux femmes venues recevoir une bénédiction se soient plaintes de son comportement.

Le rabbin Chaim Amsalem, chef du mouvement Shalem Am, et ancien député au nom du Shas, s’est entretenu avec Ben Caspit et Winon Magal du phénomène des patriarches ; En raison des soupçons attribués au rabbin Netanel Shriki de Netivot, il a exprimé sa grande inquiétude face au ressenti du public.

Le rabbin Chaim Amsalem a demandé de ne pas se référer au cas spécifique du rabbin Shrikki, mais au phénomène des rabbins soupçonnés d’avoir commis diverses infractions sexuelles : «Malheureusement, ce phénomène a simplement gagné ces dernières années une dimension et une accélération que nous n’avions peut-être pas connues auparavant. Ce phénomène est tout simplement honteux. Cela indique peut être que le peuple d’Israël perd son chemin et même parmi des rabbins qui sont perçus comme des rabbins très importants, en qui les gens font confiance, qui les consultent et sont bénis par eux. « 

Il a continué à aborder le phénomène de la bénédiction en Israël qui devient de plus en plus populaire au fil des ans. «C’est un phénomène de foi fondamental que les sages ont dit :     « Ne recevez pas la bénédiction d’un profane», la bénédiction elle-même est une chose juste et appropriée, une chose compréhensible. Mais a qui demandons nous ? Connaissons-nous vraiment cette personne ? Avec qui a-t-il étudié ? Est ce acceptable ? Peut-être juste un autre exploitant l’innocence des gens pour faire fortune pour sa yechiva ? C’est un phénomène terrible.

« Le vieux Rabbi de Loubavitch il y a deux cents ans a écrit dans l’un des endroits – ‘Je ne comprends pas la folie que pour chaque détails, on va consulter le rabbin. Que ce soit pour acheter une maison ou démarrer une entreprise, ce sont des absurdités’ ce n’est pas de la Torah. Ce sont de mauvaises choses.

L’ancien député s’est révolté : «Comment le public peut-il ne pas percevoir l’absurdité de cette affaire (sur le rav Shriki) ? Si vous faites entrer un femme qui veut une bénédiction ou un conseil, elle devrait venir avec son mari ou un ami(e). Le rabbin n’a pas le droit de demander de fermer la porte et la verrouiller, c’est absolument interdit. Il y a une halakhah (loi juive) simple et si elle est transgressée alors nous sommes déjà dans une situation interdite. « 

À son avis, » le public ne comprend tout simplement pas la différence entre le gravier et les diamants. Nous avons du mépris pour qui est grand. Tout le monde aujourd’hui a fière allure, tous ceux qui portent un chapeau et une barbe et un long manteau deviennent super. Un rabbin est un élève sage qui a étudié pendant de nombreuses années, le plus souvent ordonné rabbin, ce sont des études d’années avec des connaissances. Si nécessaire, il est normal d’aller voir le rabbin pour être béni. Vous pouvez aller voir le rabbin pour une bénédiction, si vous croyez à ses conseils, consultez-le mais aussi avec le regard de l’expert. « 

Plus tard, le rabbin Amsalem a souligné l’importance que le public comprenne qui est un rabbin, « une personne religieuse qui est un rabbin et qui prétend être acceptable, est une personne dont les limites de la modestie et de la halakha et la distance entre lui et le sexe opposé, est quelque chose qui doit être préservé. »

Le rabbin Amsalem a également expliqué que « Si une personne n’a pas été prouvée comme ayant une vraie tradition de ses ancêtres et de sa lignée, on ne doit pas s’approcher. Certainement quand son autorité et son amplification de la Torah ne sont pas claires. La Torah nous commande ‘Soyez innocent avec le nom de votre Dieu’ Et ils suivront la vanité et disparaîtront. « Il y a un Créateur du monde, tournez-vous directement vers lui. »

Enfin, le chef du mouvement Shalem Am a déclaré : «Dès qu’on viole la halakha et piétine la halakha d’un pied brut, il est ordonné de le publier, que cette personne n’est pas conforme à la halakha et ne doit pas être approchée. »