Torah vivante : lorsque votre objectif est vrai, rien n’est impossible mĂŞme si on vous l’empeche…

Lorsque vous avez un désir sincère de faire de bonnes actions, Dieu vous donne le mérite de les avoir accomplies, même si des circonstances indépendantes de votre volonté vous empêchent de les faire réellement.

La partie de la Torah de cette semaine est « Va’etchanan » (DeutĂ©ronome 3 :23-7 :11), qui comporte deux Ă©pisodes principaux : (1) MoĂŻse suppliant Dieu d’annuler le dĂ©cret lui interdisant d’entrer en terre d’IsraĂ«l, et (2) les Dix Commandements « deuxième Ă©dition ».

 

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Cet article se concentre sur le premier Ă©pisode et les versets : « J’ai suppliĂ© Dieu Ă  ce moment-lĂ , en disant :  » Dieu, tu as commencĂ© Ă  montrer Ă  ton serviteur ta grandeur et ta main forte, car qui est comme toi au ciel ou sur la terre qui peut faire comme tes oeuvres et ta force? S’il te plaĂ®t, laisse-moi traverser et voir le bon pays qui est de l’autre cĂ´tĂ© du Jourdain, cette belle montagne et le Liban. … »

Et Dieu m’a dit : ‘C’est assez. Ne Me parlez plus de cette affaire. Monte au sommet de la colline et lève les yeux vers l’ouest et vers le nord et vers le sud et vers l’est et regarde le pays de tes yeux, car tu ne traverseras pas le Jourdain. Ordonne Ă  JosuĂ©, fortifie-le et encourage-le, car il conduira le peuple et lui fera hĂ©riter le pays que tu verras. » (Dt 3, 23-28)

MoĂŻse supplie Dieu de lui permettre d’entrer dans la Terre promise.

Le résultat ? Non seulement sa demande est refusée, mais il est également chargé de cesser de faire la demande.

Pour aggraver les choses, Dieu lui dit alors d’aller au sommet de la montagne et de regarder le pays, mĂŞme s’il ne sera pas autorisĂ© Ă  y entrer. Existe-t-il un plus grand tourment que celui-ci ?

Et puis Dieu dit Ă  MoĂŻse que ce n’est pas lui, mais JosuĂ©, qui conduira le peuple en Terre d’IsraĂ«l et ordonne Ă  MoĂŻse d’encourager et de prĂ©parer JosuĂ© pour le travail !  Pourquoi Dieu semble-t-il mĂ©chant ?

Une explication se concentre sur la motivation sous-jacente au dĂ©sir profond de MoĂŻse d’entrer en Terre d’IsraĂ«l.

Moïse ne voulait pas entrer en Israël pour profiter de ses plages et de ses boutiques de falafels.

MoĂŻse voulait entrer dans le pays afin de pouvoir accomplir les nombreuses mitsvot (commandements de la Torah) qui ne peuvent ĂŞtre accomplies qu’en Terre d’IsraĂ«l. Bien qu’observer le Shabbat et la fĂŞte et manger de la nourriture casher, entre autres, soient toutes des mitsvot qui peuvent (et doivent !) ĂŞtre accomplies n’importe oĂą dans le monde, toutes les mitsvot liĂ©es Ă  la terre et Ă  l’agriculture ne peuvent ĂŞtre accomplies qu’en Terre d’IsraĂ«l.

Il existe un principe selon lequel celui qui fait un effort pour accomplir une mitsva est crĂ©ditĂ© d’avoir accompli la mitsva mĂŞme s’il ne l’a pas fait. En tant que tel, Dieu a suscitĂ© chez MoĂŻse un dĂ©sir extrĂŞme d’entrer dans le pays afin qu’il puisse lui attribuer le mĂ©rite d’avoir accompli les mitsvot dans le pays par son dĂ©sir de le faire.

C’est un message clair et important pour nous. Nous devons toujours avoir un dĂ©sir sincère d’accomplir les mitsvot et les bonnes actions. De cette manière, nous serons crĂ©ditĂ©s de les avoir exĂ©cutĂ©s mĂŞme si des circonstances indĂ©pendantes de notre volontĂ© nous en empĂŞchent.