Torah vivante : lorsque votre objectif est vrai, rien n’est impossible mĂȘme si on vous l’empeche…

Lorsque vous avez un dĂ©sir sincĂšre de faire de bonnes actions, Dieu vous donne le mĂ©rite de les avoir accomplies, mĂȘme si des circonstances indĂ©pendantes de votre volontĂ© vous empĂȘchent de les faire rĂ©ellement.

La partie de la Torah de cette semaine est « Va’etchanan » (DeutĂ©ronome 3 :23-7 :11), qui comporte deux Ă©pisodes principaux : (1) MoĂŻse suppliant Dieu d’annuler le dĂ©cret lui interdisant d’entrer en terre d’IsraĂ«l, et (2) les Dix Commandements « deuxiĂšme Ă©dition ».

 

Cet article se concentre sur le premier Ă©pisode et les versets : « J’ai suppliĂ© Dieu Ă  ce moment-lĂ , en disant :  » Dieu, tu as commencĂ© Ă  montrer Ă  ton serviteur ta grandeur et ta main forte, car qui est comme toi au ciel ou sur la terre qui peut faire comme tes oeuvres et ta force? S’il te plaĂźt, laisse-moi traverser et voir le bon pays qui est de l’autre cĂŽtĂ© du Jourdain, cette belle montagne et le Liban.   »

Et Dieu m’a dit : ‘C’est assez. Ne Me parlez plus de cette affaire. Monte au sommet de la colline et lĂšve les yeux vers l’ouest et vers le nord et vers le sud et vers l’est et regarde le pays de tes yeux, car tu ne traverseras pas le Jourdain. Ordonne Ă  JosuĂ©, fortifie-le et encourage-le, car il conduira le peuple et lui fera hĂ©riter le pays que tu verras. » (Dt 3, 23-28)

Moïse supplie Dieu de lui permettre d’entrer dans la Terre promise.

Le résultat ? Non seulement sa demande est refusée, mais il est également chargé de cesser de faire la demande.

Pour aggraver les choses, Dieu lui dit alors d’aller au sommet de la montagne et de regarder le pays, mĂȘme s’il ne sera pas autorisĂ© Ă  y entrer. Existe-t-il un plus grand tourment que celui-ci ?

Et puis Dieu dit Ă  MoĂŻse que ce n’est pas lui, mais JosuĂ©, qui conduira le peuple en Terre d’IsraĂ«l et ordonne Ă  MoĂŻse d’encourager et de prĂ©parer JosuĂ© pour le travail !  Pourquoi Dieu semble-t-il mĂ©chant ?

Une explication se concentre sur la motivation sous-jacente au dĂ©sir profond de MoĂŻse d’entrer en Terre d’IsraĂ«l.

Moïse ne voulait pas entrer en Israël pour profiter de ses plages et de ses boutiques de falafels.

MoĂŻse voulait entrer dans le pays afin de pouvoir accomplir les nombreuses mitsvot (commandements de la Torah) qui ne peuvent ĂȘtre accomplies qu’en Terre d’IsraĂ«l. Bien qu’observer le Shabbat et la fĂȘte et manger de la nourriture casher, entre autres, soient toutes des mitsvot qui peuvent (et doivent !) ĂȘtre accomplies n’importe oĂč dans le monde, toutes les mitsvot liĂ©es Ă  la terre et Ă  l’agriculture ne peuvent ĂȘtre accomplies qu’en Terre d’IsraĂ«l.

Il existe un principe selon lequel celui qui fait un effort pour accomplir une mitsva est crĂ©ditĂ© d’avoir accompli la mitsva mĂȘme s’il ne l’a pas fait. En tant que tel, Dieu a suscitĂ© chez MoĂŻse un dĂ©sir extrĂȘme d’entrer dans le pays afin qu’il puisse lui attribuer le mĂ©rite d’avoir accompli les mitsvot dans le pays par son dĂ©sir de le faire.

C’est un message clair et important pour nous. Nous devons toujours avoir un dĂ©sir sincĂšre d’accomplir les mitsvot et les bonnes actions. De cette maniĂšre, nous serons crĂ©ditĂ©s de les avoir exĂ©cutĂ©s mĂȘme si des circonstances indĂ©pendantes de notre volontĂ© nous en empĂȘchent.


RĂ©daction francophone Infos Israel News pour l’actualitĂ© israĂ©lienne
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