Un article arabe rĂ©vèle l’enfer des Juifs yĂ©mĂ©nites !

Un site d’information basĂ© au Yemen a publiĂ© un article relativement honnĂŞte concernant les Juifs du YĂ©men. En gĂ©nĂ©ral, le ton est positif, dĂ©crivant les Juifs qui y vivaient, il y a plus de 2000 ans. Peut-ĂŞtre plus surprenant, c’est que l’article admet aussi l’enfer cachĂ© des Juifs que vous ne lirez nul part en Europe !

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Avec la montĂ©e de l’islam [les Juifs Ă©taient dans une] situation instable, mais ils jouissaient du statut de dhimmis. Ce que nous savons, c’est que pendant le Moyen-Age, les Juifs du YĂ©men vivaient dans des conditions très difficiles. Un roi Ă  cette Ă©poque nommĂ© Abdul Nabi a Ă©mis des jugements sĂ©vères sur les Juifs. Mais la philosophie de la pensĂ©e juive a prospĂ©rĂ© pendant cette pĂ©riode au YĂ©men et plus que jamais.

Bien qu’ils ne vont pas dans les dĂ©tails des dĂ©crets du roi, le texte insiste sur le fait que les Juifs devaient se convertir Ă  l’islam ou ĂŞtre tuĂ©s, c’est toujours un aveu remarquable. Il mentionne Ă©galement un dĂ©cret 1678 qui visait Ă  expulser tous les Juifs du YĂ©men, qui a Ă©tĂ© plus tard annulĂ©.

L’article ne parle pas des autres cas de persĂ©cution des Juifs; comme le note Wikipedia:

La persĂ©cution musulmane contre les Juifs ne s’est pas arrĂŞtĂ©e jusqu’Ă  ce que le clan zaydite, des musulmans sunnites plus tolĂ©rants aient pris le pouvoir, au dĂ©but du 10ème siècle.

Le zaydite appliquait une loi connue sous le nom du dĂ©cret de l’orphelin, ancrĂ©e dans leurs propres interprĂ©tations juridiques du 18ème siècle. Cette loi obligeait l’Etat zaydite de prendre sous sa protection et d’ Ă©duquer de manière islamiques tout dhimmi (non-musulman) enfant dont les parents sont morts quand il ou elle Ă©tait mineure. Le dĂ©cret de l’orphelin a Ă©tĂ© ignorĂ© pendant la domination ottomane (1872-1918), mais a Ă©tĂ© renouvelĂ© au cours de la pĂ©riode de l’Imam Yahya (1918-1948).

En vertu de la règle zaydite, les Juifs Ă©taient considĂ©rĂ©s comme impurs, et ne pouvaient pas toucher un musulman ou la nourriture d’un musulman. Ils ont Ă©tĂ© obligĂ©s de s’humilier devant un Musulman, et marcher sur le cĂ´tĂ© gauche, et le saluer en premier. Ils ne pouvaient pas construire de maisons plus Ă©levĂ©es que le musulman ou monter un chameau ou un cheval, et lorsque ils montaient sur une mule ou un âne, ils devaient s’asseoir sur le cĂ´tĂ©. En entrant dans le quartier musulman, un Juif devait se dĂ©chausser et marcher pieds nus. Si, ils Ă©taient attaquĂ©s avec des pierres ou des coups de poing par des jeunes islamiques, le Juif n’était pas autorisĂ© Ă  se dĂ©fendre. Dans de telles situations, il avait la possibilitĂ© de fuir ou demander l’intervention d’un passant musulman misĂ©ricordieux.

C’est un article Ă©tonnant vu dans les mĂ©dias arabes. Il mentionne les problèmes très rĂ©els que les Juifs yĂ©mĂ©nites avaient dans les annĂ©es 1950 jusqu’Ă  l’indĂ©pendance d’IsraĂ«l, mais il ne s’attarde pas sur eux.

L’article se termine par un bref profil des cĂ©lèbres chanteurs israĂ©liens qui sont d’origine yĂ©mĂ©nite!

Avec toute l’antisĂ©mitisme explicite dans les mĂ©dias arabes, des articles de ce genre sont rares, mais quand ils sont publiĂ©s, ils doivent ĂŞtre mis en Ă©vidence.