Vous ne pourrez retenir vos larmes : la magnifique histoire des mariés « laïcs » sous la Houpa

Le couple a choisi de se marier dans un dais juif casher, mais a voulu abandonner l’une des coutumes importantes ‱ Juste avant le dais, ils ont changĂ© d’avis et ont dĂ©cidĂ© d’affronter leur peur


Micah et Anat (pseudonymes) Ă©taient en couple depuis de nombreuses annĂ©es, et lorsqu’ils ont dĂ©cidĂ© de se marier, ils Ă©taient pleins d’apprĂ©hensions avant la rencontre chez le rabbin . AprĂšs les recommandations qu’ils ont reçues Ă  propos de Rabbi David, ainsi que sa voix apaisante dans les appels tĂ©lĂ©phoniques, ils sont venus Ă  la rĂ©union et se sont sentis satisfaits de la dĂ©cision de le choisir.

AprĂšs une courte conversation d’introduction, Micah a demandĂ© au rabbin de lui expliquer le dĂ©roulement de la houppa et le sens des choses, et a prĂ©cisĂ© leur dĂ©sir commun : « Nous voulons une houppa courte. »

« Il y a une trĂšs belle coutume ici, oĂč le mariĂ© fait la braha avec le tallit », a-t-il dit. Anat s’est levĂ© et a chuchotĂ© quelques mots Ă  Micah Ă  propos de cette coutume, et ils ont immĂ©diatement conclu: « Si ce n’est pas nĂ©cessaire – nous ne sommes pas intĂ©ressĂ©s par le talit. » Rabbi David sentit immĂ©diatement qu’il avait touchĂ© un point sensible, mais la rĂ©union se poursuivit normalement et ils se sĂ©parĂšrent avec un sourire et une bĂ©nĂ©diction.

Quelques temps avant le mariage, aprĂšs avoir signĂ© la ketubah, la foule est venue faire le bonheur de Micah et Anat lors de leur plus beau jour autour de la Houpa. La mĂ©lodie en arriĂšre-plan invitait les mariĂ©s Ă  marcher ensemble sur le chemin fleuri menant Ă  la Houpa. Les parents, grands-parents, frĂšres et sƓurs se tenaient sous elle avec enthousiasme et leurs visages, comme ceux du public, Ă©taient tournĂ©s vers la fin du chemin pour ĂȘtre les premiers Ă  reconnaĂźtre les mariĂ©s qui Ă©taient sur le point de marcher ensemble vers la scĂšne passionnante.

Le rabbin David venait de terminer une autre conversation avec les tĂ©moins des Kiddoushin et parcourait avec eux leur important rĂŽle halakhique sous le dais, dĂ©tail par dĂ©tail. Il a Ă©galement Ă©tĂ© surpris lorsque le directeur de l’évĂ©nement s’est approchĂ© de lui et lui a chuchotĂ© Ă  l’oreille que les mariĂ©s l’appelaient de toute urgence. La musique avait dĂ©jĂ  commencé  et le rabbin se prĂ©cipita dans la chambre du couple.

« Excusez-moi, votre Honneur, » dit Micah avec un visage Ă©mu, « Je m’excuse vraiment, » ajouta Anat, son visage encore plus Ă©mu. « Ne vous inquiĂ©tez pas, » dit Rabbi David qui tenta de les rassurer avec embarras, « est-ce que tout va bien? » « Je sais qu’on n’a dit qu’on ne voulait pas de talit sous la houpa, et c’est mieux le plus court et le plus rapide possible mais  », essaya-t-il de continuer mais les larmes Ă©touffĂšrent dans ses paroles et il  s’étouffa dans ses pleurs.

« Je vais vous dire de quoi il s’agit », a poursuivi Anat. AprĂšs la rencontre avec vous, nous avons ouvert la boĂźte que nous avons mise dans le grenier. Tout au long de notre relation, nous avons mis dans cette boĂźte toutes les peurs que nous avons apportĂ©es de chez nous. Tout ce que nous craignions , nous l’avons mis dans cette boite car cela pourrait nous ferait du mal. »

Micha sortit soudain un sac et en sortit un talith jaune qui sentait la vieille laine. Anat en sortit des deux mains un petit parchemin en cuir avec le texte de la priĂšre de la mariĂ©e. « C’était celui de grand-pĂšre », a dĂ©clarĂ© Micah. « Grand-pĂšre a Ă©tĂ© battu et a souffert qu’à cause de ce talit. J’ai grandi toute ma vie avec le sentiment que cette chose ne m’apporterait que du mal et de la peur. » Le rabbin David Ă©tait sans voix et Anat a poursuivi : « Ceci est la bĂ©nĂ©diction nuptiale de mon arriĂšre-grand-mĂšre. Elle a Ă©tĂ© Ă©crite par son pĂšre qui Ă©tait un grand et important rabbin en Allemagne. J’avais peur aussi, je ne voulais pas la laisser entrer dans cette soirĂ©e. Pour protĂ©ger ma vie. »

Le rabbin David a essayĂ© de tout comprendre et eu un sourire Ă©motif: « Et maintenant, que veux-tu faire? ». « Je veux quelques minutes pour lire ce qui est Ă©crit ici », a dĂ©clarĂ© Anat. « Et je veux bĂ©nir ce talit sous le dais », a dĂ©clarĂ© Micah. Rabbi David Ă©tait tellement excitĂ© qu’il a juste demandĂ©: « D’oĂč viennent ces pouvoirs que vous possĂ©dez? ».

Anat, qui Ă©tait dĂ©jĂ  en larmes, a dĂ©clarĂ© : « Nous avons soudainement pensĂ©, que si dans ce grand moment oĂč nous allons nous marier, nous continuons Ă  avoir peur de qui et de quoi nous sommes, nous continuons Ă  enfermer notre identitĂ© dans une boĂźte , quel genre de maison allons-nous construire ? Je veux que nos enfants sentent et sachent qu’ils font aussi partie de cette histoire appelĂ©e IsraĂ«l, comme vous nous l’avez dit lors de la rĂ©union chez vous.

Rabbi David sourit joyeusement. Anat commença Ă  rĂ©citer la bĂ©nĂ©diction de la mariĂ©e Ă  voix basse : « Seigneur du monde, je viens Ă  toi avec une grande joie, pour te remercier ce que nous vivons, et mon honneur sera rĂ©vĂ©lĂ©, Ă  cette heure sainte oĂč tous les pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s  »

« Pouvez-vous me dire ce qui est bĂ©ni et comment le porter? », a demandĂ© Micah entre-temps. Des larmes se dressaient au bord des yeux de Rabbi David, mais lui aussi put voir que les yeux du mariĂ© Ă©taient dĂ©jĂ  rouges et que ses mains tremblaient d’excitation.

Et tandis qu’ils se tenaient sous le dais Micah, a tenu le talit des deux mains et a bĂ©ni avec excitation: « Hachem nous a sanctifiĂ©s avec ses commandements et nous a ordonnĂ© de nous envelopper de tsitsit » les yeux du rabbin se sont Ă©galement remplis de larmes de joie et d’excitation. « Heureux le peuple, que la paix soit sur lui », se murmura Rabbi David.

Micah et Anat se tenaient avec des visages souriants, et sentaient qu’ils appartenaient et Ă©taient complets avec tous les cercles de leurs vies.

Dans la section « Sous la houpa », nous vous apporterons les plus belles et Ă©mouvantes histoires d’amour de couples qui se sont mariĂ©s par le biais de l’organisation Betzhar , dont le but est de combler le fossĂ© entre les religieux et les laĂŻcs.

Rabbi Shai Weizman est le rabbin de Betzhar


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