???? Gallant a démissionné et ne votera pas contre la loi sur l’évasion du service militaire

Dans le système politique, ce soir (mercredi), la démission de la Knesset de l’ancien ministre de la Défense Yoav Galant, et surtout son attaque contre la loi sur l’évasion du service militaire, à laquelle il dit que son opposition a conduit à sa destitution – mais en revanche, pourrait passer sans son vote à la Knesset. Le président du camp étatique, Benny Gantz, l’a appelé à rester à la Knesset : « Ne mettez pas le petit doigt sur l’adoption d’une loi d’évasion en temps de guerre ».

La « loi sur l’évasion du service », comme elle est couramment appelée dans le discours public, se réfère principalement aux lois et règlements relatifs à l’évitement du service obligatoire, comme le service militaire ou national, dans les pays où cela est requis. En Israël, ce sujet concerne principalement l’évasion du service militaire ou national, conformément à la Loi sur le service de sécurité [version consolidée], 1986.

Points principaux :

1. Obligation de service militaire :
   • En Israël, tout citoyen ou résident permanent âgé de 18 ans est tenu de s’engager dans le service militaire ou national, sauf ceux qui bénéficient d’une exemption pour des raisons de santé, de situation personnelle, de religion ou d’idéologie.
2. Définition de l’évasion du service :
   • L’évasion du service est définie comme le fait d’éviter le service sans une exemption légale. Cela inclut le non-respect d’une convocation, le refus de fournir des informations nécessaires au processus de recrutement ou l’inaccomplissement des obligations pendant le service.
3. Sanctions :
   • Les sanctions pour l’évasion varient selon les circonstances et peuvent inclure :
     • Une peine d’emprisonnement (effective ou avec sursis).
     • Un casier judiciaire.
     • Des amendes.
   • Dans certains cas, des circonstances personnelles ou des efforts de réhabilitation peuvent conduire à une réduction de la peine.
4. Types d’exemptions légitimes :
   • Santé : Problèmes médicaux physiques ou psychologiques.
   • Religion : Principalement pour les femmes qui déclarent un mode de vie religieux.
   • Conscience : Rarement, pour des raisons idéologiques ou de principe.

« Il a été licencié pour véhiculer une fuite et un refus honteux qui constituent une trahison envers nos combattants, morts et blessés », a attaqué le chef de l’opposition Yaïr Lapid. Gantz a félicité Galant pour son « travail important pour la sécurité d’Israël » et a déclaré : « Yoav, tu es un homme courageux dont la bouche et le cœur sont égaux. Tu as fait un travail important pour la sécurité d’Israël, du premier jour de ton mandat jusqu’à la dernière minute. La nation d’Israël tout entière vous doit un immense merci, ainsi que la responsabilité que vous avez assumée le 7 octobre ».

Il a ajouté : « Tant que le gouvernement n’est pas allé aux élections pour renouveler la confiance du peuple, vous devez faire preuve du même courage dont vous avez toujours fait preuve, rester à la Knesset et agir selon les exigences de votre conscience dans l’adoption d’une loi d’évasion en temps de guerre.

L’organisation « Frères d’armes » a déclaré que la démission de Gallant « tout en accusant le gouvernement de promouvoir une loi sur la conscription contraire aux besoins de l’armée israélienne » accentue la profondeur de la crise. Katz fait la promotion d’une loi qui légalisera l’évasion. Dans le même temps, la lutte pour l’égalité face au fardeau et pour l’image de l’État d’Israël ne dépend pas d’un homme politique ou d’un autre : l’opinion publique israélienne se dressera comme un mur contre toute tentative de porter atteinte au principe de l’égalité face au fardeau et la sécurité de l’État d’Israël. Avec ou sans Galant, la loi ne sera pas adoptée. »

Au Likoud, en revanche, ils ont maintenu un silence presque complet, les deux seuls qui ont commenté la déclaration de Gallant jusqu’à présent ce soir étant les membres de la Knesset Avihai Bovaron et Moshe Saada.  » Yoav Galant sait que s’il ne démissionne pas de la Knesset aujourd’hui, la faction du Likoud annoncera sa retraite. En décembre, Galant est resté au Mishkan pendant une heure et 39 minutes. Galant s’est rendu justice à lui-même dans son comportement depuis qu’il a été licencié et a envoyé un message clair : je ne suis pas engagé envers le Likoud et la coalition, même si cela signifie faire sortir le Premier ministre du lit, Gallant devrait quitter la Knesset et le Likoud », a attaqué Bovaron.

Saada a écrit sur son compte X : « Galant, vous avez été licencié parce que vous étiez un ministre de la Défense lâche et composé de braves combattants ; vous avez sapé le Premier ministre à chaque occasion et mené une politique indépendante même vis-à-vis du gouvernement américain, comme si vous étiez-vous vous-même Premier ministre ; vous avez servi de tampon à l’armée israélienne et n’avez pas contesté le système une seule fois ; Vous avez laissé le fléau du refus se développer et s’amplifier sans rappeler une seule fois à l’ordre le chef d’état-major et les hauts responsables de Tsahal. Tous les autres arguments que vous avez avancés ce soir ne sont rien d’autre que l’ouverture de votre campagne pour diriger le bloc de gauche aux prochaines élections. »

Le remplaçant de Gallant, le ministre de la Défense Israel Katz, a publié une annonce concernant l’allumage de bougies avec les combattants de la brigade parachutiste, dans laquelle il n’a pas mentionné son prédécesseur à ce poste.

Malgré sa démission, Gallant devrait rester au Likoud. Dans sa déclaration de ce soir, il a déclaré : « Ma voie est celle du Likoud, et je crois en ses principes, je fais confiance à ses membres et à ses électeurs. Depuis que j’ai voté pour le parti Likoud pour la première fois de ma vie et que j’étais un Partenaire de la transformation de Menachem Begin, je suis resté fidèle à la voie nationale et idéologique du mouvement. »

Il a précisé que l’ancien ministre de la Défense est « responsable de tout ce qui s’est passé depuis le début de mes fonctions dans les mois précédant la guerre jusqu’à la fin de mes fonctions plus d’un an après le début de la guerre ».

Il a également évoqué la loi sur la fraude et la nécessité d’un fardeau égal : « Le droit de vivre en sécurité implique l’obligation de supporter le fardeau de la sécurité. En tant que ministre de la Défense pendant une guerre difficile et prolongée, j’ai compris que la question du recrutement des ultra-orthodoxes n’est pas seulement une question sociale, c’est avant tout une nécessité sécuritaire et militaire. C’est pourquoi j’ai travaillé pour le recrutement égal de tous les responsables de la conscription en raison de ma position pour le bien ; de l’État d’Israël et des besoins de Tsahal, j’ai été démis de mes fonctions de ministre la sécurité

« Au cours des deux derniers mois, depuis que j’ai été démis de mes fonctions de ministre de la Défense, quelque chose s’est produit : le gouvernement israélien, dirigé par le Premier ministre et le ministre de la Défense, accélère l’adoption d’une loi sur la conscription qui est contraire aux besoins du Tsahal et la sécurité de l’État d’Israël. Le projet de loi vise à accorder une exemption du service militaire. Je ne peux pas accepter cela et je ne peux pas en faire partie. »