62% des Juifs disent qu’il n’y a pas d’occupation en Israël !

50 ans après la guerre des Six Jours, la plupart du public juif en Israël estime que définir la politique israélienne par l’occupation des territoires est fausse « par rapport à 91% du public arabe ».

Selon l’indice, le public juif est divisé par ses positions pour l’annexion de tous les territoires détenus par Israël depuis la guerre.
La plupart de la population juive (50,8%) estime que le construction des implantations était le bon choix en termes d’intérêt national pour Israël, par rapport à une minorité (31,3%) qui s’y oppose.

Le public arabe, cependant, 68,6% estime que la mise en place des implantations était une erreur pour l’intérêt d’Israël et 68% pensent qu’elles sont un obstacle à la paix, par rapport à 38,2% du public juif.

Les Juifs israéliens croient que le contrôle de la Judée et la Samarie en Israël contribue au domaine de la sécurité militaire (65%), mais ne contribue pas à son statut diplomatique dans le domaine des forces économiques et démocratiques.

Après la visite de Trump, il y a des doutes considérables sur les chances de paix des deux côtés  autour de la table des négociations : seulement 37,3% de la population juive et 15% des arabes croient qu’il y a une plus grande chance.
Plus de la moitié de la population juive en Israël (55,2%) croient que la participation des pays arabes pourrait aider à parvenir à la paix entre Israel et les Palestiniens, par rapport à une minorité du public arabe (35,1%) qui pense que oui.

De même, 52,1% de la population israélienne estime que Trump fera pression sur Israël pour soutenir l’initiative de paix saoudienne comme base d’un accord suite à un accord d’armes signé avec l’Etat, par rapport à 32,1% du public arabe.

En général, la plupart du public juif (64,7%) croient que la visite du Président a réussi, par rapport à la majorité du public arabe (51,9%) qui pensent que la visite a été un échec.

L’enquête a été réalisée les 28-29 mai auprès de 600 répondants, dont 500 Juifs et 100 Arabes, qui constituent un échantillon représentatif de la société israélienne.